«税驾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
税驾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
税驾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
漁洋精華錄集釋 - 第 1 卷 - 第 109 页
從陶、謝浸淫而出,非空疏人作清談^案:税,舍也,言休息也。: 8 ^ :「鑿山楹爲室,有老苔焉。」窮,猶鑿山石以爲室柱,下洗浴水涯,被己衣裳,不失清潔也。」&注: ^ : :「物極則衰,吾未知何税駕也。」也。」^曰:「税駕,猶解駕,言休息也。」嚴夫子^ , ^ ; ^ :「鑿山楹而爲室兮 ...
九万里风安税驾,云鹏今悔不卑飞!【注释】郭功甫:即郭祥正,太平州当涂(今属安徽)人。北宋诗人,诗学李白,才气纵横,有《青山集》。郭功甫观苏轼所画雪中麻雀 有感,作诗寄惠州,诗云:“平生才力信瑰奇,今在穷荒岂易归。正似雪林枝上画,羽翰虽好不能飞。
3
中國歷代思想家 - 第 2 卷 - 第 89 页
天之將喪斯文也,後死者不得與于斯文也;天之未喪斯,傳:「吾未知所税駕也。」卽不知死所之意。「仲尼駕說」,謂仲尼沒後。論語子罕篇謂「駕說」,卽税駕;税駕者,脫駕也,有休息之意。古時諱言「死」也說「税駕」。史記 2 !尼乎?仲尼駕說者也,不在玆儒乎?如將復 ...
王壽南, 洪安全, 中華文化復興運動推行委員會, 1978
4
吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 88 页
考^ "云『昭釐侯射鳥』,蓋舍駕後往射鳥也;皆可證此「舍』字當釋為舍駕,於義始洽。許維通讀『至舍』一一字為句,是以舍説 X 説同税、即其例。税、舍既同義,則税駕可謂之税,當亦可謂之舍矣。上文言『居車上』,故此言舍駕也;下文鹰』,至謂至家,即其例。舍謂税 ...
高志忠, 劉禹锡 3 『晉臣」句:《晉書》卷八五《諸葛長民傳》:『長民驕縱貪侈,不恤政事,多聚珍寶也,謂休息或歸宿。曹植《洛神賦》:『爾乃税駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。』止泊在何處也。』功成:與對句『名遂」互文,即『功成名就』也。税駕,猶解駕,停車也。」』司馬貞《索 ...
6
刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 763 页
税驾:《史记,李斯列传》载,秦王用李斯计谋,二十余年,竞并天下,以斯为丞相。斯长男三川守李由告归咸阳,斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车騎以千数。李斯! " 1 !然而叹,曰: "嗟呼!吾闻之荀卿曰:物禁大盛。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其 3 下,遂擢 ...
探奇得胜境,税驾 3 自岩阿。郊夕牛羊下,村归渔牧歌。佛光天上转,僧影目中过。问法驯山鬼,裁诗敌睡魔。三千空世界,到处是行窝。这首诗的主旨,是通过作者对"胜境"的赞美,倾诉了自己对"极乐世界"的响往和决心苦修的愿望。诗中有几处文字使我们可以 ...
16卷 曾興仁. 南 ^0.-3 、13-1 #一^ ^ ^7 一一一. 1^卜^ 1 票導/ / ^已,以^吴時無所税駕^厕伏么甕慈菌翁杀覽 1 駕之所臣象恩擢任讀對之初首^是非^ ^ 1 爲然使相镦相赅展轉報復為綱無窮臣實未^税 1 ^事由此面理生靈^幸胜稷之一顺也如其不^谘朋黨工迹 ...
9
欧阳修苏轼颍州诗词详注辑评 - 第 454 页
安税驾:何处停车。安:疑问代词。哪里,何处。《南史,袁湛传》: "根本既倾,枝叶安附? "税驾:解驾,停车。《史记,李斯列传》: "李斯喟然而叹曰'嗟乎! ... ...当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也。" '税:扬雄《方言》曰:舍车曰"税"。"脱"与" ...
10
Zhong gong shou yao shi lue hui bian
Fengmin Li ,税驾孩粗娥成立六遇年·表示壁决支持「抗美哦争」到庙耳二十一日,再致龟「越南民主共和圃副触理兼圃防部畏」武元甲·甜驾「越南人民军」建军二十二遇年,浦中共「已下定决心,不怕任何横牲,随诗擎脯同兄弟的越南人民和军揉一道,共同打败美 ...
«税驾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
税驾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"不贪富贵":汉代社会意识的明智闪光(图)
物极则衰，吾未知所税驾也！”司马贞《索隐》说：“李斯言己今日富贵已极，然未知向后吉凶止泊在何处也。”李斯后来果然走向悲剧结局。也许正是以“富贵极”、“物极则衰” ... «中国经济网, ஜூலை 10»
