«舜犬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
舜犬 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
舜犬 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
p 虞舜犬聖隱藏仟肉力迅宜伽子審菁史與象使墀屾... ˊ 嬉洳意欲殺舜當見譴... .乙情早諒豫止既蕪妯帕罈屾毗』徊`行若病不漉峒 l 衝父與弟得成殺 E 之悪漢ん聞非父弟萬世不滅脳臭鮮不稼見聖人不能先納】,十三也武王不謝 p 公請命壇理既設笑就任離ー ...
王充, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
2
Qian Hanshu: II III - 第 xxxiv 页
II III 班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT .崛蕩. l 厂 r " '犧肥.】, ′ ' * '七們欄卜|仰^} l 嚐矗 l ,〔 _'^l 仃 G ...礡卜 I 繼〈忤一.' '扣^ )拌 ˊ 完〉‵ ‵擱懈 _ w —〔鞅庍 h_w 矗岫舺 y u ′ |ˊ W ˊ‵y 〉 vl ′ |lrl 醴!t_`′_ _ ...
班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT, 1642
... 下輝救偏臧不宣貢耽此憑王鄧示摹安漂犬昌之量聖心乎殑物療滌兢】荒偷陛疸戌謀伏祭菲固鄢言愧疵吞之虞嬌曰遠蒙*腳脖卿 ... 量予畫威"i 動遠"舜犬謂茄當失吥" I ` ‵ ′ ‵畫圳三榎量貞都向耡触門三〝靜見豈心不不聞業得莫菲醫觀強燃彼澍昌唰工.
吳任臣, 周昂, 20 Hefte. Je 10 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1793
... 又一次来到韶山冲,缅怀伟犬领袖的丰功伟绩 o 在韶山,我们耳闻了关于韶山的神奇传说,更加激起我们对他老人家的崇敬和 ... 则成为南岳 72 峰中的 71 峰,这是关于韶山的最早的神话传说 o 在古代的神话传说中,最令人神怡的还有犬舜南巡的儡圭话, ...
饶军, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
5
儒佛交涉與宋代儒學復興: 以智圓、契嵩、宗杲為例 - 第 209 页
之,非愛舜而惡堯也,以所常見者唯舜,而未嘗見堯也。今子常以孔子為學,而未嘗讀佛之書,遂從而依之,是舜犬之說也。吾聞之,女子嫁也,母送之曰:「往之汝家必敬必戒,無違夫子。」然則從人者,妾婦之事,安可從人之非,而不考其所以非之者乎?文中的大顛, ...
一^大龃^子^ ^ :冶彼之^則^知不续王之法言膠且子無乃自以窗躕孔子之害而逢疑彼之非 1 仰以爲非而遂^之乎苟^ :以赏^孔 + 之而途疑彼之^是舜犬&閗人以爲非而遂非&是妾婦. ^ &者舜驼^犬&犬. \ | : ; ; , &所見#唯&一: : :络過而一吠&非愛舜而恶堯会以 ...
有陽董舜犬汾日魏仍候真也邑記屠丰陽小麵並夫水臨移居邑子古干謂羊舌手臺土鄢趙南仟平{賓居手湯羊舌故陽 _ 上記差也之更白因郡鯀時漢幟赤翼罡 O 秉一唰故馬而治曹度篇堯在篤五犬臣堯手書邑;城不[白魏遼手所銅銅緄夫謹:砷陽晉應叉改馬置將 ...
高士奇, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1688
由是言之,愈之毀佛,舜犬也,傚愈而毀佛者,非妾婦乎?爲舜犬,爲妾是妾婦之道也。今聞人以爲非,遂從而非之,乃妾婦之見也。母違夫子,故婦人在室則從父母,嫁則從夫,夫死從子,終其身,惟他人是從,遂從而怪之,是舜犬之見也。女子之嫁也,母送之曰:往之汝家, ...
9
Zhu Wengong Chuci jizhu
舶〝厥弟終然儒由玉口佩肆犬′豕而厥身不危敗〝作何得肆其犬」豕豕一作鵑一一一「一胱辜也垚恒′泌舛}殿餉恥施行無遜舜猶服而辜乙然給水終欲害舜肆犬豕之疝婕痼奄』、弗舜芻夭工廿卒不誅楯咖何舢皿說見下肢弟章`一.罈仰′央麓砒迪」嗇南嶽是 ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
舜生扵東夷。文王生扵西夷。由余生扵戎。季札出扵[〦/(蠻〦)]。彼二聖二賢者豈可謂之夷狄而不法乎。子不[(共八+隹)*見]佛之 ... 是舜犬之說也。佛之與人子言必依扵孝。與人臣言必依扵忠。此眾人所共守之言也。子今自恃通四海異方之學。而文章旁礴。
