«嘶嗄» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
嘶嗄 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嘶嗄 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1959 〕認爲嘶嗄聲合併有氣息聲與嘶啞聲的特徵,但顯著性可因人而異,故有人再細分而有逸氣性嗄槃^ 115 ^ ^0106 ;、喉嚨聲〈 11 ^ 0 ^ 0106 ;等。一般嘶啞聲較爲乾啞刺耳,嘶嘎聲因併有不同程度的氣息聲而有潮溼感。慢性聲音嘶嗄往往是因喉部有病變 ...
〇榮曰:嬰兒筋骨柔子筋骨柔弱而持物握固者,以其意氣不散之所致乎。〇河上公曰:赤牢固,今拳手執物能自固者,豈非和也。赤子筋骨柔弱,而所持握不當和也。〇御疏:此下明赤子之全和聲不嘶嗄,猶純和之至,此赤子之全動作者,猶精粹之至。終日啼號而拳 ...
附:朱謙之《老子校釋》曰:成玄英疏:「言赤子終日啼號而聲不嘶嗄者,為無心作聲,和氣不散也。」成所見本經文,疑作「終日號而嘶不嗄」。彭耜《釋文》曰:「嗌,咽也。黃茂材:『古本無嗌字。而「嗌不嗄」,莊子之文也,後人乃增於老子之書,今不取。』」又「嗄」,本又作「 ...
他聽見樓梯上有嘶嗄的說話聲和特別的腳聲,便道:「啊!捧角的嘍囉來了。」呂西安走出來碰到一幫鼓掌隊和戲票販子,身上臭不可當,頭戴鴨舌帽,褲子快破了,外套露出經緯,一副囚犯面孔,青不青,藍不藍,烏七八糟,形容憔悴,留着長鬍子,眼神又凶橫又諂媚。
5
黄帝內經硏究大成 - 第 3 卷 - 第 2324 页
《新校正》云: "按《太素》云: '夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄;絃絶者,其音嘶敗;木陳者,其葉落;病深者,其聲穢。 ... 又按:《太素》與此經止"陳"、"落"二字不同,而《新校正》云"三字"者,蓋"其音晰敗" ,王本作"其音嘶嗄" ,故註云: "陰囊津泄而脈泫絶者,診當言音嘶嗳,敗易 ...
I 量'薇憔使似曜之言不可不行茄不琍」^道齣猶夕寸一丁" _u _ 】. "("′"m 目作 _ˋ′口〕' L 」屾一史) {回「喏哨唰之頓吹瑪臣。′扣`『"不池亭'喎叭曰不剷、 rll"'、 I.l 卅 I ′ |"'4 、一、‵、賞嘶嗄嗝之嘶噁蠍逋唄叼狄屾噴泌加淤有功刑必斷於洧啡令咥之胸不足 ...
合,歡好。此句意謂心智猶不識不知。夫體性柔弱,是無所用力。不識不知,則無所著意。「握固」,手之握緊也。「蜮作」者,陰之勃起也。兩者皆出於自然,皆示其自然生命精力之旺盛。此示其精之純也。「終日號而不嗄,和之至也」^「號」者,啼號。「嗄」者,聲音嘶嗄。
《玉篇》引作「終日號而不嗫」,《說文》云:「嗄,語未定貌。」馬敍倫曰:陸德明謂「「而聲不嗄」,當作「噫」」,是王「嗌」作「聲」。成〈疏〉曰:「前言終日啼號而聲不嘶嗄者。」是成亦作「而聲不嗄」。李水海曰:「嗄」爲《老子》其書原字,且爲《老子》書所用楚方言;秦、晉借用之, ...
藏乃發石得土。其色青白不磣如面而供眾食。其眾請法以資神。不以食而養命。南方號為枯槁眾。莫不宗仰。龍潭之側有白墡硎。取之無盡。以貞元十九年夏。忽召眾告別。罔知攸往。但聞山嗚石隕扣鍾嘶嗄。如趺而滅。春秋九十九。其屍坐於函中。洎三稔開 ...
頰赤心忪,舉動顫栗,語聲嘶嗄,唇焦口乾,喘乏無力,面少顏色,頤頷腫滿;診其左右寸脈弱而微者,上虛也。大小便難,飲食如故,腰腳沉重,臍腹疼痛;診其左右手脈,尺中脈伏而澀者,下實也。大小便難,飲食進退,腰腳沉重,如坐水中,行步艱難,氣上奔沖,夢寐危險; ...