«司察» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
司察 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
司察 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六 0 九校:「此與杜注不同,蓋服氏義。」不敬者,司盟司察盟者」,孫校亦同,據改。又孫校:「毛本同,惟『明』字作「盟』。」^作「司慎司#「司盟、司慎,不敬者,盟司察明者」,按阮 9 「注云」至「盟者」,「司慎司不敬者司盟司察盟者」 9 「樂」, ^作「 ...
司察宮雖非北平里樓平房建築,舊廟並未廢除,今仍舊廟址斜對面另建新廟,爲三門一明泉巷,八十一年二九九一一〉在祠,民國三十多年始建於今北平里帶居民之奉祀,原先由竹寮搭建小乃客死此地之孤魂,後得馬路巷一上述諸說唯一相同者爲盧三公九)十九 ...
4
十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 66 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 六〇九校:「此與杜注不同,蓋服氏義。」不敬者,司盟司察盟者」,孫校亦同,據改。又孫校:「毛本同,惟「明』字作「盟』。」^作「司慎司 8 :「司盟、司慎,不敬者,盟司察明者」,按阮 9 ...
其日,勑太一使者下與北酆伯使者周行天地,司察人神功過深淺,列言上宫,有修齋立德,即勒録九天,記名仙籍,鬼神隨功進秩,人鬼有罪,移還鬼府。元始靈寶東天大聖衆至真尊神、太清玄元上三天无極大道无上玄老太上老君、太上丈人皇上老君、皇上丈人青靈 ...
故在朝也,则司寇之任,为国则督责之政。权奇之能,伎俩之才也。故在朝也。则司空之任,为国则艺事之政。司察之能,臧否之才也。故在朝也。则师氏之佐;为国则刻削之政。威猛之能,豪杰之才也。故在朝也,则将帅之任,为国则严厉之政。【译文】能力出于才质, ...
四尉:古代負責社會治安及司察的官,都稱爲尉。此指負責守城司察的官長。 0 狸:通「埋」。
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
司察之能属臧否之才,在朝为官,可担任师氏之职,他们治理国家能推行峻切严明的政策。威猛之能属豪杰之才,在朝为官,可担任将帅之职,他们治理国家能推行严厉的政策。【原文】夫能出于才。才不同量。才能既殊,任政亦异。是故自任之能,清节之才也。
当刘秀受命之后,立即“置僚属,作文移,从事司察,一如旧章”。这就是说,其按照汉司隶校尉府从官的模式配置僚属,作文书移与属县,并完全依旧章规定开展司察工作。值得注意的是史书中如下的一段记载:时三辅吏士东迎更始,见诸将过,皆冠帻而服妇人衣, ...
10
台灣歲時小百科 - 第 2 卷 - 第 469 页
卜小 沌林卜卜一 n " " , ". 丁二林司察堂的盧三公,因化解兩村糾紛而受奉祀。 ... 稱為司察宮,表示明察秋毫之意。前清時期,司察宮是一座頗受重視的祠祀,台灣光復後,卻淪為一般的有應祠,鮮少有人注意。 ...
«司察» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
司察 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中国近代史上第一位女留学生21岁成美国医生
... 监察，遇有要症，协同该局正医士疗治，并将该局要事随时禀报长芦盐运使司察核)，由广仁堂支银50两(广仁堂所有卫生及疗病重要事项，金雅梅随时前往商同办理)。 «新浪网, மே 15»
古代“中纪委”的反腐策略：御史监察制度
... 监督打工仔，使其尽忠尽职尽责，“国家之败，由官邪也”(《左传·桓公二年》)，“惧宰官之不修，立监牧以董(督察之意)之；畏监督之容曲，设司察以纠之”(《三国志·魏书》)。 «搜狐, மார்ச் 15»
原标题：中国古代巡视制度：秦始皇统一六国后五次“巡行”
为了防止监察机构坐大失控，朝廷规定监察官员必须接受监督，所谓“惧宰官之不修，立监牧以董之；畏督监之容曲，设司察以纠之；宰、牧相累，监、察相司”。宰、牧相累， ... «央视国际, மார்ச் 15»
余少祥：中国古代巡视制度考略
为了防止监察机构坐大失控，朝廷规定监察官员必须接受监督，所谓“惧宰官之不修，立监牧以董之；畏督监之容曲，设司察以纠之；宰、牧相累，监、察相司”。宰、牧相累， ... «人民网, மார்ச் 15»
为什么灶王爷是最不受待见的男神？
汉代郑玄注《礼记》中“立灶”说：“小神居人间司察小过，作遣告者尔。”也是在汉代人们祭灶的心态开始改变，心里有点叽叽歪歪，反感又不得不敷衍应付，好吃好喝供着他 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
自古民以食为天灶神信仰有渊源
但汉代部分学者不同意上述说法，著名经学家郑玄等人认为，灶主饮食之事，灶神只是小神，其职责是“司察小过，作谴告者尔”，古人只用瓶和盆等器具盛酒食祭祀这个 ... «大洋网, ஜனவரி 15»
神荼郁垒两兄弟中国家庭保护神
这些神灵在人间“司察小过”，定期向上帝汇报。为了报答和讨好这些神灵，人们每年都要祭祀他们。另外，在丧礼上也有礼门神的习俗。古代君临臣丧时，入门前先向门神 ... «大洋网, ஜனவரி 15»
古代“中纪委” 怎么反腐败
... 打工仔，使其尽忠尽职尽责，“国家之败，由官邪也”（《左传·桓公二年》），“惧宰官之不修，立监牧以董（督察之意）之；畏监督之容曲，设司察以纠之”（《三国志·魏书》）。 «人民网, ஜனவரி 15»
在世界的家中作客
民以食為天，由原始火崇拜發展而來，灶神主管人間飲食，也是家宅神一種，老早就被奉為「一家之主」，司察小過，兼掌一家禍福。有關灶神的傳說眾多，趣味性強，過年 ... «中時電子報, நவம்பர் 14»
拍苍蝇打老虎：“御史”反腐关键在皇帝
讲得文绉绉一点，就是说，“国家之败，由官邪也”（《左传·桓公二年》），“惧宰官之不修，立监牧以董（督察之意）之；畏监督之容曲，设司察以纠之。”（《三国志·魏书》）. «多维新闻网, அக்டோபர் 14»
