«私德» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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私德 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
私德 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
所以,私德乃是一種初民習慣的自然遺留。比如崇禎,就一直有人替他辯護,否認其為亡國之君。就因為崇禎雖然政治搞得亂七八糟,但他不近女色、天天熬夜、自律甚嚴,等等,所以仍然有著數不清的同情者。足見「私德結」在人心中的強大。可是我們說,私德再 ...
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安身立命:現代華人公私領域的探索與重建: - 第 27 页
11 值得注意的是,儘管任公做了「公德」與「私德」的區分,點出了傳統倫理的限制,但他卻不曾像西方學者那般視「公」與「私」為針鋒相對的兩個領域。在他看來,「公德」與「私德」仍是一個連續體:他認知了個人、家族、社會與國家的區隔,但並不認為各範疇之間 ...
现在分“公德”和“私德”两方面来说。先说“公德”。一个集体能不能稳固,是否可以兴盛起来?就要看每一个集体的组成分子,能不能顾到公德,卫护公德,来衡量它。如果一个集体的组成分子,人人以公德为前提,注意着每一个行动,则这一个集体,必然是日益稳固, ...
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品读中国书系之二:闲话中国人 - 第 180 页
其实不要说没有“法治” ,就连“德治” ,也大成问题。梁濑滇先生曾认为中国人只讲私德而不讲公德,比如臣对君的德,君就不必守;子对父的德,父就不必行,没有一种德是人人皆必遵循之“公德”。这话恐怕只讲对了一半。因为公与私原本是一对矛盾。不讲公德的 ...
易中天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
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公民: 地方政府特考.初考(五等).調查局特考 - 第 2-23 页
個未能正硯個體性與公共性'方全是私德未受保護,公乖惡心也缺乏: Z .相對於「移孝作忠」等高調的道德教條'成篇皇帝箝制人們思想與行動的意識型態'就是「自掃門前雪,休管他人亙上霜」的倫理格言。 2 這兩個看似相反,貢則一致的做法'正反應這個族群 ...
黃永豐, 高點出版, [初考(五等)], 2014
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社会资本与政党领导:一个政党社会学分析框架的尝试:
德”。因为“差序格局”就是“一根根私人联系所构成的网络”,与团体格局那种道德观念建立在宗教基础上不同,“差序格局”中的道德观念是建立在私人基础上的。也就是传统中国社会所有的道德体系皆以“私德”为主,而非“公德”。比如,“孝”是以“己”为坐标, ...
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 73 页
韓非就像後現代論者一樣,先從詞源追溯著手,他說:「古者,蒼頡之作書也,自環者謂之厶(私),背厶謂之公。公私之相背也,乃蒼頡固已知之矣。今以為同利者,不察之患也。」(《韓非子選.五蠹》)兒子舉報父親偷羊,就「公德」而言是「君之直臣」,就「私德」而言,是「父 ...
54 梁啟超:《論私德》,同上,第162頁,第163頁。 55 同上。 56 梁啟超:《服從釋義》,《飲冰室文集(十四)》,轉引自《飲冰室合集》,中華書局1989年影印版,第12頁,第11頁。群、善其群之不二法門也。」52為了使「權利」得到保障,他還在《論私德》一文中提到了「 ...
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璞玉成璧【舍我其誰:胡適第一部】: - 第 518 页
在結束本節的分析以前,且讓我舉兩個我在《星星·月亮·太陽胡適的情感世界》所用的例子來說明胡適公、私兩領域互滲、相映 ... 私德亦自有別。如貪賊是私德上亦是公德上之罪惡,國人所當疾視者也。又如休棄貧賤之妻,而娶富貴之女以求幸進,此關於私德 ...
公德与私德——传统孝道文化的反思断想张学君孝道是中华民族优秀传统文化之一。几千年来,孝道在修身、齐家、治国诸方面都起了重要作用。但是,传统孝道文化也不是十全十美的,它有历史局限性。在社会面临转型期的今日,出现了许多新问题。
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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私德 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
回響/建仔私德事小小曹傷害棒球
曹錦輝重返中華職棒時,同樣獲得球迷掌聲和支持,但其卻接受組頭招待花酒,雖沒有具體放水之事證,仍難杜悠悠眾口;更重要的是,他涉及的並非私德,而是跟其 ... «聯合新聞網, ஜூலை 15»
秦百川:公款嫖娼损的不仅是私德
官员嫖娼,很多时候都被归咎于私德有亏,党性不强,受到的处理也多是开除党籍、行政降级、开除公职这类的党纪政纪处罚,对于一般嫖娼行为来讲,这无可厚非,毕竟 ... «搜狐, மே 15»
中青报:仅靠私德约束不了“路怒族”
要解决“路德”缺失、“路怒”肆虐等问题,还马路一个平安和谐的秩序,就不能仅仅指望个体管理好 ... 因此,培育公共道德,也就不能像“私德”一样,主要依靠宣传、教育。 «人民网, மே 15»
官员私德带民风——黄梅戏《六尺巷》的启示
官德体现社会道德,又可细分为公德与私德。现在倡导“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”,前二者为公德,后二者为私德。公德影响着党风政风,体现着一种高 ... «人民网, மே 15»
官员私德带民风
官无德则法不善,官无德则法不行。官德影响着党风政风,影响着社风民风。如何坚持崇德重礼和遵纪守法相结合,发挥德治礼序、乡规民约的教化作用,以优良党风 ... «www.qstheory.cn, ஏப்ரல் 15»
深航“艳照门”私德与否成激辩关键不雅照疑似PS
在网络上,有理智的网友表达了对“私德”的关切,赴饭局吃饭属于私德,但在飞机上做违反职业准则的事,就不当以私德而论,当为职务行为,甚至是可能危害航空安全。 «新浪网, ஏப்ரல் 15»
区伯“嫖娼门”不应阻断公车私用监督路
能否区分私德与公义,是判断一个社会成熟与否的标志。当然,私与公有时候也是有关联的,比如一个人开着大排量汽车去监督环保,肯定不妥。但一个单身汉嫖娼与他 ... «搜狐, ஏப்ரல் 15»
监督者“嫖娼”,莫以私德否定公义
私德当然会影响到社会对个体的评价,但并不妨碍其行使法定的公民监督权利。以法治的思维评判,一个人私德不佳,并不降低其法律上的公民主体资格。 监督公车私 ... «京华网, மார்ச் 15»
范雲評陳為廷:性騷擾不是私德議題
彼此合意的性行為,是私領域的個人道德選擇。性騷擾不是彼此合意,它不是私德議題,它就是公共議題。」 至於性騷擾為什麼是公共議題,范雲說,被騷擾者被迫經歷 ... «新頭殼, டிசம்பர் 14»
评论:“私建电梯尽孝”的私德与公德
笔者认为,作为一名现代公民,最应当要在郦先生“私建电梯”的故事中明晰其中的“公德”与“私德”。如若将“公德”与“私德”混为一谈,恐怕永远也得不到一个合理的答案。 «中国新闻网, டிசம்பர் 14»