சீனம்இல் 司马树 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «司马树» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 司马树 இன் வரையறை
சிம ஷென் ஜின் சிம வென்வன் மூலம் நடப்படப் போகிறார். தென் வம்சத்தின் பாடல் லியு யீக்கிங், "தி நியூ லாங் ஆஃப் தி வேர்ல்டு, ஸ்போகன் சொற்கள்": "யாங்க்கோங்'ஸ் வடக்கு எக்ஸ்பெபிஷன், ஜின்ஷெங் சிட்டி, தி பலி ஆஃப் தி ஈவில் அண்ட் கின்ட் ஆஃப் வில்லோ, இவை அனைத்தும் பத்து சுற்றுகளாக இருந்தன, திடீரென்று கூறியது: 'இது இன்னமும் மரத்தின் விஷயமாக இருக்கிறது. இதற்கிடையில், கண்ணீர் கண்ணீர் வடிந்தது. " 司马树 晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语・言语》:"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰:'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。
சீனம் அகராதியில் «司马树» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«司马树» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
司马树 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
司马树 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
钟叔河. 更能消几番风雨;最可惜一片江山。并请张中行先生和黄裳先生各为我写了一副。为什么要写两副相同的?借用白石引桓大司马"树犹如此,人何以堪"句时所说, "此语予深爱之"也。在小西门外的湘江边上,以辛姜来代替朱张也好吧,我想。〈2001. 1.
萧蜀侠李葵园王幼廷罗廷光李幼春李谦益司马树楠黄笃生唐龙光程炼石赵书田吴叔熙王潜舒乔竺山孙直臣宋月峰王松乔杜苞九林冰谷林书元冯慕陶赵敬敷罗仲渠张治安陈野鹤王伯熙胡鲁瞻庞梓材杨湘如叶吉庵李聘三陈观棠吴铁生吴香墀吴树韩杨绍基 ...
歡食, ^忽^象窗寿地我木裂省典此尊一上 8&棗俯^為攀搜靠一一一 5 ? &裔使嗚鋒歲, ^复 I 土氣十年; I 貧献再 1 斷無力逸朗來犹^阑 1 , 51 一使^ &當寫蓬 0 少在& "先氛人丧一嗟河烏 7 迄但為高人嗤^ ? 0 走司馬樹,已仆^碑!學逸悟真^意. ,禽务^ ^ ^泉^ ...
4
知堂回想录 - 第 35 卷 - 第 647 页
尝怪《世说新语》后所记何以率多陈腐,或歪曲远于情理,欲求如桓大司马树犹如此之语,难得一见。云林居士此言可谓甚有意思,特别如余君所云,乱离之后,闭户深思,当更有感兴,如下一刀圭,岂止胜于吹竹弹丝而已哉。"当时以为说多余的 这一篇的便是,后来 ...
两年前我尝记之曰: ^ '余君记古人嘉言懿行,裒然成书八卷,以余观之,总无出此一条之右者矣,尝怪世说新语以后所记,何以率多陈腐,或歪曲远于情理,欲求如桓大司马树犹如此之语,难得一见。云林居士此言,可谓甚有意思,特别如余君之所云,乱离之后,闭户 ...
汉南已老司马树,晩首已释羊公碑。惟应学道悟真诀,不与陵谷同迁移。仙岩洞府谁最好?东有地脉西峨嵋。高崖铁锁不可攀援以径上,仰望白云楼观空崔嵌。此山易上何乃遗?便与猿鹤秋相期。欲借太乙舟夜卧,浩荡随风吹。洞箫呼起彻千古,照我白发凉丝丝 ...
尝怪《世说新语》后所记,何以率多陈腐,或歪曲远于情理,欲求如桓大司马树犹如此之语,难得一见。云林居士此言,可谓甚有意思,特别如余君之所云,乱离之后,闭户深思,当更有感兴,如下一刀圭,岂止胜于吹竹弹丝而已哉。"此所谓俗,本来虽是与雅对立,在这里 ...
8
芥子園畫傅: 初集 : 山水樹石 - 第 16 页
... 薦瑤芝、招君来遊慎不与陵谷同遷移、仙巌洞府孰最好、東有地肺西蛾嵋、高崖鉄鎖不可攀援以逕上、仰望白雲楼観空巍巍、此山易上何已少在、我今未老形先疲、人生擾擾嗟何為 1;達但為高人嗤、漢甫既老司馬樹、峴首已仆羊公碑、惟応学道悟真訣-
王槩, Masaru Aoki, Yoshitaka Iriya, 1975
... 純 Jl21 )甘如( 14 / 3 吋紉 8 )茄位公與司馬樹 0 而皂日( 13 /色# 321 )芷王窟茸垂之 0 ( 17 / 647 鋁 9 )日, 0 美夫( 17 /彷爬 89 )先君莊王為砲居之 0 ( 17 /伍爬 89 )今君覓此 0 也( 17 / 6 吋 390 ) "先" "鮑" " " " " 9 ...
10
千百年眼: 国史・国粹・国民 - 第 1 卷 - 第 102 页
尝怪《世说新语》后所记何以率多陈腐,或歪曲远于情理,欲求如桓大司马树犹如此之语,难得一见。云林居士此言,可谓甚有意思,特别如余君所云,乱离之后,闭户深思,当更有感兴,如下一刀圭,岂止胜于吹竹弹丝而已哉!民国二十七年二月二十日灯下记于苦茶 ...
