சீனம் அகராதியில் 司天台 இன் வரையறை
பிரிவு Tiantai 1. அதிகாரப்பூர்வ கையொப்பம். வானியல் காலண்டர் சோதனை ப. தாய் ஷிங் லிங் என அழைக்கப்படுபவர்களை வயது முதிர்ந்தவர்களாக ஆக்குகின்றனர். தெய்வீகத் தெய்வத்தின் ஆரம்பத்தில் தெய்ஷிப் பணியிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் அந்த பெயரை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றினார், செயலாளர்கள் பணியகங்கள், பி மேற்பார்வையாளர்கள், மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் மேற்பார்வையாளர்கள் ஆகியோர் உள்ளனர். டாங் வம்சத்தின் முதல் ஆண்டில், சுசோங் கன்யுவானுக்கு செயலாளர் தையனாய் என பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. உலகின் காலண்டர் ஆண்டில் செய்யப்பட்ட வானியல் நிகழ்வு மற்றும் முன்னுரிமைகள் ஆகியவற்றிற்காக காத்திருப்பதற்கு கூடுதலாக. பழைய டாங்க் புத்தகத்தைக் காண்க. அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகள் இரண்டாம். 2. கண்காணிப்பாளர். காட்சி கூரை எனவும் அறியப்படுகிறது. வானத்தின் கட்டுமானத்தைக் கவனித்தல். 司天台 1.官署名。掌管观察天象p考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局p浑天监p浑仪监p太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。
2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
சீனம் அகராதியில் «司天台» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«司天台» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
司天台 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
司天台 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中國官制大辞典 - 第 1 卷 - 第 327 页
司天台在隋初本为秘书省的太史^ ,自炀帝至初唐几经改易「曾改为太史监、^天] 8 :、诨仪监,均为独立机构,但不久都改为太史局,隶秘书省。自乾元元年(公元 758 年)改太史监为司天台后,终唐之世,不再改易。司天台置监一人,正 2 品,少监二人,正四品上, ...
浑天仪是最重要的天文观测仪器,可司天台上的浑天仪还是金兵攻下北宋京都计梁后抢来的。由于燕京和汗梁的纬度不同,这架仪器无法直接使用。其他仪器也大多破损,不能使用了。为此,郭守敬制作了十二件在司天台上使用的仪器,四件可搬运到野外 ...
大业三年(公元 607 年)改称太史监。唐武德四年〔 621 年)复置,仍以令、丞为长贰。天宝元年〈 742 年)改为太史监,不隶秘书省。北宋元丰改制置,设令、正为长贰,职掌测验天文,考定历法,隶秘书省。南宋沿置。浑天监 0 官署名。即秘书省司天台。唐久视元年( ...
元代天文機構的設置採行雙軌制,一為大都司天台,由漢人天算家郭守敬(1231-1316)、王恂(1234-1281)等主持;一為上都回回司天台,由回回天算家札馬魯(剌)丁(Jamal ad-Din)(?-1290?)等主持。札馬魯丁曾在當時世界第一流的馬拉蓋(Maraghah)天文台 ...
元銑大喜,上前見禮,叫曰:「老丞相,昨夜元銑觀司天台,妖氣纍貫深宮,災殃立見,天下事可知矣。主上國政不修,朝綱不理,朝歡暮樂,荒淫酒色,宗廟社稷所關,治亂所繫,非同小可,豈得坐視。今特具諫章,上於天子。敢勞丞相將此本轉達天庭。丞相意下如何?
在唐代,还有不少印度天文学家在中国的“司天台”工作。印度人翟昙悉达不仅为唐朝译过印度著名历书“九执历”,并且编了一部《开元占经》。到成吉思汗时,中国的天文学者与阿拉伯天文学者进行了频繁的学术交流,并在此基础上丰富和发展了中国的天文学 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
7
中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 3167 页
但碑文所载并未限于内侍省的傍茸,同时还记述"内则内园、客省、尚食、飞龙、弓箭、染房、武彷留后、大盈琼林、如京营蒋等司,并命妇院,高品、内养两院;外则太仓庄宅、左右三军、威远教坊、鸿肿、牛羊等司,并国计库、司天台。曹署并臻·华局克叶旧规.
在《宋史‧太宗本紀》有這樣一段內容:「試諸州所送天文術士,隸司天台,無取者鯨配海島」。可見在宋太宗的時候,占星學是科舉考試的必考科目,所以各地的父母官要掌握其管轄地區內的科舉考生,凡有懂得天文占星的,一定要送往中央應試,如果被錄取了, ...
9
封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
商容啟奏:「執掌司天台首官杜元銑,昨夜觀乾象,見妖氣照籠金闕,災殃立見。元銑乃三世之老臣,陛下之股肱,不忍坐視。且陛下何事,日不設朝,不理國事,端坐深宮,使百宮日夜憂思。今臣等不避斧鉞之誅,干冒天威,非為沽直,乞垂天聽。」將本獻上,兩邊侍御宮 ...
商容曰:“我岂不知?你与我启奏:商容候旨。”奉御官进宫启奏:“首相商容候旨。”王曰:“商容何事进内见朕?但他虽是外官,乃三世之老臣也,可以进见。”命:“宣!”商容进宫,口称“陛下”,俯伏阶前。王曰:“丞相有甚紧急奏章,特进宫中见朕?”商容启奏:“执掌司天台首官 ...
«司天台» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
司天台 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
北京古观象台变身天文陈列馆周恩来曾指示"不能拆"
1279年，在大都城东南部今中国社会科学院曾建有一座天文观测台，名为司天台。上置郭守敬、王恂等人创制的筒仪、仰仪等仪器，后毁于战乱。1442年，明朝正统 ... «人民网, மே 15»
【浪速風】 ４月の雨が美しい５月を（４月１０日）
変わりやすい春の天気を予報するのは難しい。気象庁の前身の中央気象台に勤務した新田次郎さんに「赤毛の司天台」という小編がある。江戸の牛込に天気予報が当たると ... «産経ニュース, ஏப்ரல் 15»
毛泽东评朱元璋：皇帝中成功典范
北京古观象台始设于元代，原名“司天台”。明初攻克北京时毁于战火，残存的天文仪器被运往南京保存。明正统七年（公元1442年）时重建此台，由元代大都城的东南角楼 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
形貌古怪善饮酒南极有星称老寿
次日司天台奏：'寿星临帝座。'忽失道人所在，仁宗嘉叹久之。”可见北宋时寿星为道教仙人形象，体貌古怪，善饮酒是其特征。据《桯史》记载，南宋时，寿星形象已是“扶 ... «大洋网, ஜூலை 14»
北京古观象台：感受古色古香的天文科普
古观象台的历史可以追溯到1279年，元朝的天文学家王泃、郭守敬在今天北京市建国门西北侧建了当时世界上最大的天文机构——太史院和司天台，成为北京古观象台 ... «科学时报, ஏப்ரல் 14»
武英殿外的“澡堂子”并非“香妃浴室”(组图)
《元史氏族表》记载，回族曾有百余人参与修建元大都宫殿城池。《元史·祭祀志》中记载有回回司天台，《元世祖本纪》记载有回回医药院，元代《职官志》中记载有回回令史。 «网易, ஆகஸ்ட் 13»
长沟大墓
《金时·海陵本纪》中记载，海陵王迁都至北京后即欲迁陵，司天台官员用了一年的时间，选定了离长沟大墓不远处的云峰山，也就是现在的金陵，可下旨迁陵的海陵王，却 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 13»
蛇年诞生的中国历史名人
南京玄武湖边鸡笼山上有北极阁观象台，就是祖冲之时的“司天台”。 其四，宋朝伟大的爱国诗人陆游 陆游，南宋诗人，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，生于北宋 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 13»
“中华文明历史题材美术创作工程”150个选题公布(15)
原名“司天台”，始设于元代。明初攻克北平时毁于战火，残存的天文仪器被运往南京保存。明正统七年（1442年）重建此台，系由元代大都城的东南角楼改建而成的高台砖 ... «人民网, மே 12»
胡适：杜甫晚年作律诗很多大概只是当一种消遣
那几篇抽象的议论——如《七德舞》，《司天台》，《采诗官》，——便不成诗了。” 《长恨歌》与《琵琶行》是白居易最负盛名的作品。可在胡适眼里：“以《长恨歌》与《琵琶行》 ... «中国新闻网, மே 12»
