«岁腊» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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岁腊 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
岁腊 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
為兵荒,黑為水,黃為豐,則不獨冬至也,但雲氣倏變,一歲四占,倘吉兇互異,當何適從耶?傳記載,冬至日當南極,晷景極 ... 道家有五臘:正月一日為天臘,五月五日為地臘,七月七日為道德臘,十月一日為民歲臘,十二月臘日為王侯臘。臘之次日為小歲,今俗以冬至 ...
作为汉民族最重要的节日,从古至今,春节的活动异常望多,总归起来看,主要包括两个方面:辞旧岁、迎新年。从时间跨度上看,自腊月初八的“腊八节”开始,腊月二十三的祭灶节、除夕守岁、初一拜年、初五“破五” ~初七人日,一直延续到正月十五“元宵节” ,其间 ...
余悦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
岁始或冬至日,元气始萌。腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁;正月旦,土者岁首,立春日,四时之始也。四始者,候之日"。又说"汉魏鲜集腊明日,正月旦决八风"。《汉书,天文志》说同。《吕氏春秋,季冬记》髙诱注: "大傩,逐尽阴气,为阳导也。今人腊岁前一 ...
地腊。道教每年有"五腊" (即天腊、地腊、道德腊、民岁腊、王侯腊) ,五月五日为地腊。诗人节。这是为纪念诗人屈原而在抗战时期由当时的文化人确立的。端五节的别称之多,间接说明了端五节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端五节的来源,时至 ...
现将古人关于腊字的解释综述如下:、(一)以腊日为岁终祭日和休息日,以腊明日为正岁、腊岁或初岁。此等记事,见《史记,天官书》、《周礼,天官》、《吕氏春秋,季冬》、《四民月令》、《礼记外传》等。其内容在前面已经述及。有人以此日为祭日,也有人以此日为 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
盖西戎之俗,不知置腊,至是始效中国为之耳。今人亦不知有 ... 又云,魏以辰日为腊,晋以丑日为腊。伏猎侍郎,古今传为话抦。余按《风俗通》云,腊者,猎也。田猎取兽,祭先祖也。则请腊为猎. ... 七月七日为道德腊,十月一日为民岁腊,十二月腊日为王侯腊。腊之 ...
又云: "魏以辰日为腊,晋以丑日为腊。"伏猎侍郎,古今传为话柄。余按《风俗通》云: "腊者,猎也。田猎取兽祭先祖也。"则谓腊为猎,亦无不可耳。道家有五腊:正月一日为天腊,五月五日为地腊,七月七日为道德腊,十月一日为民岁腊,十二月腊日为王侯腊。腊之次 ...
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帛書及古典天文史料注析與硏究 - 第 403 页
同時也可淸楚地區別出儺日、臘日和臘明日三者之間的關係。上古時的儺日,即演變爲唐宋以後臘月二十四日的灶王節,也稱爲小節夜或交年,它相當於農曆的除夕。臘明日即是這種曆法的元日,它也可稱之爲正歲、臘歲。它與農曆的正月初一日相當。在儺日 ...
腊明日即是这种历法的元日,它也可称为正岁、腊岁。它与农历的拄月初一日相当。在锥日与腊明日之间的日子称为腊日,也称为休废日,有 5 至 6 天。这是由于一岁有 365 天多,故休废日平年为 5 日,闰年为乓日。·这就是蔡莒《独断》所说"迎送五日"的"岁终 ...
琴音調,則四海合歲氣,百川一合德。鬼神之道行,祭祀之道得,如此, ... 〔一〕〔一〕高堂隆曰:「帝王各以其行之盛而祖,以其終而臘。火生於寅,盛於午,終於戌,故火家以午祖,以戌臘。」秦靜曰:「古禮,出行有祖祭,歲終有蜡臘,無正月必祖之祀。漢氏以午祖,以戌臘。