«贪昧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
贪昧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贪昧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
我不肖,我的家族中的人又不如我,等待我的接濟來祭祀他們祖後穿衣吃飯的人,必以貪圃衣著食物爲錯誤;先看看別人然後才行動的人,必疋把邪的這些衣服如此之差!我不知道,這 ... 0 不以貪昧爲非:以貪【注釋】五百、冢,嬰又得布衣鹿裘而朝,於嬰不有飾乎!
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
《汉语成语辞海》“贪利忘义”的最早用例为明∙凌濛初《初刻拍案惊奇∙姚滴珠避羞惹羞》。世有处贵富之地,而淫亵无耻,当变故之时,而贪昧忘义者多矣。(卷九,第109页)【丹青妙笔】即成语“丹青妙手”的变化使用,把“手”字改成了“笔”字。指画工的绘画技艺高超或 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
3
先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 16 页
Bernhard Karlgren 先东文獻假借字例 1 :上册】五七七來。」的意思就是:「他受了騙(造成大錯)來到此地。」「貪昧於諸侯。」就是說:「因他貪心却反沒有什麼不當之處。「昧」訓「黑暗」—「弄得模糊」,引伸爲「哄騙」、「欺編」。這樣,「昧於一類的句子中的兩個「昧」 ...
4
郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 48 页
《說文段注》水部"沒"字注: "凡貪沒、乾沒皆沉溺之引伸。"凡此諸說,似均未能當理依意,今按蔣禮鴻師首有一說( ... 為貪,又與貪相屏為文日"貪昧" ,其異文日"貪冒"、"貪墨" ,凡言沒、昧、冒、墨,其義皆同也。字又作每爪漢書.賈誼傳》: "品庶每生。"李注引孟康日: ...
人類智庫編輯文化部. Q 砧板要選什麼材質? 1 .木質砧板重量重!質地軼表面粗糙'便一用的時候較不容易滑動!但是容易留下刀痕'藏污納垢〝刷洗起來比較費力。適′′ ′ "一台用來切魚`肉等生鮮〝材質較厚重!需要用刀剁肉時‵才不會隨便移動。
愚以爲没者貪也。《戰國策》《秦策》四、《史記》《春申君列傳》: "没利於前,而易患於後也。"朱起鳳曰: "没者,貪也。與《史記》《酷吏傳》張湯乾没略同。"其説是也。朱氏又引《漢書》《匈奴傳》"昧利"顔注: "昧,食也。"案:没利、昧利同,昧之爲貪,又與貪相屬爲文曰貪昧 ...
7
左傳分國集注 - 第 2 卷 - 第 33 页
上帝臨女,無贰爾心,令名,德之奥也,德,國家之基也,有基無壞,無亦是務乎,有德則樂,樂昧也,重言之,則曰昧昧矣。味與沒古同聲而通用,故史記趙世家:昧死以聞。趙^ ;浚死。# 1 月资 11^冒。二十八年傳曰:貪昧於諸侯,以逞其願。漢書匈奴傳贊:昧利不顧叙傳苟 ...
8
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 81 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 目作「昧」。」固與經相應,然疏云『昧求謂贪昧以求之」,則疏「昧」,阮校:「岳本、^「昧』作「敢』,按「敢』字為正,傅云「殉,求也」,宜改作『狗,干求也』。」「殉』字古文蓋作「狗」,今文則作「殉」,當以「狗」 93 ^名者 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
9
佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 268 页
依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 釋洞恆. 268 即是說,無論是巴利經典或是漢譯經典,空三昧之修持都是包含了對無常等三相全然的瞭解,然而在阿毘達磨論著中,對三相的觀修卻被詮釋為三三昧的修持。論書的這個轉換亦可在巴利註釋書中觀察到。
贪味饕餮之人"贪味" ,各本作"贪昧" ,是,《左传》襄公二十八年: "不修其德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久得乎! "《文子^上义篇》作"贪叨多欲之人" ,慧琳《一切经音义》卷四、卷十三并云: " '饕,俗作'叨,。"《淮南,原道》: "贪饕多欲之人。"贪饕,即"贪昧饕餐"也。
«贪昧» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
贪昧 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
学佛别丢失了人性
贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更相互憎恨嫉妒。。。。。 佛是洁净圆满的得道者，在悟到宇宙人生的真理后讲出解脱的法门。 «无锡新传媒, ஆகஸ்ட் 15»
少林方丈释永信疑似私生女曝光
擒贼擒王之四：江贪腐治国中共末路狂奔 人气 28869. 为何急着把 .... 他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相 ... «大纪元, ஜூலை 15»
人民日报：一些干部默许“领导意志大于法律意识”
不明法不足以正纪纲，无纪纲就不能护公正，“明法”才可以去贪昧、养情操、守底线。“明法”是领导干部立身处世、为政一方的基本原则，只有将党纪国法内化为心中的“ ... «中国新闻网, டிசம்பர் 14»
