«探玄珠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
探玄珠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
探玄珠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(注四卷)、直翰林道士何思远(作指趣二卷、玄示八卷)、衡岳道士薛季昌(作金绳十卷、事数一卷)、洪源先生王勒是(注二卷、玄珠三卷、口诀二卷)、法师赵坚(作讲疏六卷)、太子司议郎杨上善(高宗时人,作道德集注真言二十卷)、吏部侍郎贾至(作述义十一卷、 ...
2
北宋校正醫書局新探【中華文史專刊】: - 第 236 页
劉溫舒大抵以《素問》為基礎,並引《玄珠密語》和《天元玉冊》內容。「其間氣運,最為補寫之要」,在今本《玄珠密語》有〈迎隨補瀉紀篇〉,根據當年五行勝復,以針補瀉。"上引黃庭堅、王當、劉溫舒三人所處時代在治平二年(校正醫書局完成《素問》校正)後,此時 ...
3
中国作家筆名探源 - 第 1 卷 - 第 296 页
【玄珠】见论文《中国文学不发达的因原 I 该文发表于 1921 年 5 月 10 日《时事新报》附刊《文学旬刊》 1 期上。茅盾曾解释说: "我的笔名,用古书成语,如'玄珠'见庄子。"《庄子,天地》篇: "黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘,而南望还归,遗其玄珠"。据清末郭庆藩《 ...
有晉中興,玄風獨振,為學窮於柱下,博物止乎七篇,馳騁文辭,義單乎此。自建武暨乎義熙,歷載將百,雖綴響聯辭,波屬雲委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無聞焉爾。仲文始革孫、許之風,叔源大變太元之氣。爰逮宋氏,顏、謝騰聲。靈運之興會標舉,延年之 ...
例如師貞〈秋露如珠賦〉,「露」是被喻之物,「珠」是爲喻之物,故云:「風入金而方勁,露如珠而正團,映蟾輝而迥列,疑蚌剖而俱攢。」《賦譜》又論暗比喻云:「若暗比喻,即以爲喻之事爲宗,而內含被喻之事,亦不用爲雙關。如〈朱絲繩〉、〈求玄珠〉之類,是『絲』之與『 ...
作者点明寓意说: "今学士之文,其能为王丹之缣者几何哉? "《叔苴子》的另一则寓言"探玄珠"也颇富于幽默感 I 昔人闻赤水中有玄珠也,相与泳而探之。维时有探得螺,有探得蚌者.有探得石卵与瓦砾者,各自喜为获玄珠也。象罔闻之,掩口失声而笑。人攻象同, ...
《悟真篇》云:“玄珠有象逐阳生,阳极阴消渐剥形”,“群阴剥尽丹成熟,跳出樊笼寿万年。”【16】《紫阳真人悟真篇注疏》云:“人顺阴阳五行陶铸则成人矣。人之身阴阳相半者,因阴阳有形也,阴阳相半是以有生有死也。阳主生,阴主死,一生一死,一去一来,此常道之顺 ...
... 之施魔菖 I 玄一姥/研藉薰 _ 雾看 _ 垂蒿毒者何何爪毒嚷监血~以文字为诗,以才学为诗,宫籽荟皇室宣禾重埠毒拽虑勿茨万' m. ... 涤除榛棘,如西来一苇,大畅玄风,昭代声诗,上追唐汊,实盲赖焉 o ”胡氏非但喻严习习为达摩西来,并谓其论诗“独探玄珠” o 造 ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
且一篇之中,必互引典文,旁取事據,遣調旣純,闡理彌暢。讀之,其淺處令人解頤,深處令人起舞,又不淪偏駁,不墜玄虛,求之諸子中,不二一屈指者。加以袁參軍之注釋,孫太史之標評,連章比句,悉爲分疏,妙旨微言,盡皆拈出。俾探玄珠者,不涉迷津;入武庫者,得案 ...
本叢書雖經編輯小組歷次討論修訂,然所可言傳的,都是文字表面的意義,内涵的抽象規律,不容易用文字来說明,有賴於讀者能不執筌蹄,自探玄珠。本叢書所選取各冊編寫的體例,附之於後,至於編寫的旨趣,各冊編者都有自序,不再複述。本叢書歷經數年之 ...
