«逃嫁» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
逃嫁 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
逃嫁 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
秦始皇會稽刻石說:「飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫佚,男女潔誠。夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。妻為逃嫁,子不得母,鹹化廉清。」案〈管子.八觀篇〉說:「閭闬無闔,外內交通,則男女無別矣。」又說:「食谷水,巷鑿井;場圃接,樹木茂;宮牆毀壞,門戶 ...
妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。” 9 意思是:女子有夫弃子而嫁,背叛丈夫不守贞洁(都应当治罪) ;分别内外之礼,禁止纵欲放荡,男女都应洁诚。丈夫如像不归圈的公猪一样在外淫乱,妻子可杀之且无罪,故男子也要注意谨守规矩。妻子弃夫逃嫁,使子女失去母亲 ...
〔一六〕正義謂棄夫而逃嫁於人。〔一七〕正義言妻棄夫逃嫁,子乃失母。〔一八〕正義力呈反。〔一九〕正義樂音岳。〔二0〕正義從音才用反。烈,美也。所隨巡從諸臣,咸誦美,請刻此石。還過吳,從江乘渡。〔一〕並海上,北至琅邪。方士徐市等入海求神藥,數歲不得, ...
4
Shiki kaichu kosho - 第 2 卷 - 第 70 页
皆遵度軌、和安敦勉、復以爲母、故下接云、咸化廉淸、與上文夫爲寄豭殺之無罪、男秉義程、文法一律、^ 89 言妻棄夫逃嫁、子乃失母、 619 沈家本曰、正義非、此:疼妻逃嫁者、子不得实 1 ^ | | 1 ^、 8 、前男秉義程、妻爲逃嫁、通賤 5 、夫子不得母。史記會 ...
Qian Sima, Kametaro Takikawa, 1970
5
Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 1295 页
甲兵:借指战争。 7 阴:暗。间使:指伺隙行事的使者。辟方:乘方。 8 饰省宣义:整治过失,宣扬廉清公正。 9 浃:通''佚"。 10 寄豭:《史记'索隐》"豭,牡猪也。言夫淫他室,若寄豭之猪也。豭音加。" 11 妻为逃嫁:《正义》言弃夫而逃嫁于人。
端木初初. 第182章明家女儿的用途“别,别,不用,我自己可以的。”看到眼前这个岁数足可以给自己当妈的女人,慕舒怎么好意思让她给自己脱鞋,赶忙挥手。“好了,别客气了。二少爷是我慧嬷嬷看着长大的,我对待他就像对待自己儿子一样,那你就是我的儿 ...
方以智 姚文夑. 盞葷 _ 【囈累′匕」 I 恤稱謂【」p{" 顎兄為況本于蒐考 0 釋. }漠有(八千叭,叭...子訛釆此非也女媧目有七子八子九子必以! "叭皿一子隔叭} ]也亦如脯孔失以九吁靖奻乙奐奉砰丈日夫馮寄顒′殺之無咁菲男秉‵義程霎馮逃嫁子不得母戒化廉 ...
Utka 同學中只有一人結婚'且己懷孕'嫁的是哥大古巴籍的研究生。看他中等寬肥的身材,盡情搖擺看跳古巴黑人發明的倫巴( rumba )舞,很難想像若干年後他在學術或其他事業上會有真正的成就。當時腦海中一閃而過:雖然戰後美國大學畢業的女孩子們自 ...
比如,据张声震先生在《壮族通史》中所作的推测,瓯骆地区到商周之际还保留有浓厚的"女娶男嫁,夫从妻居"婚制,这可能是"母权制, '社会的一种残余现象或变异的婚姻形态。《史记,秦始皇本纪》记载:公元前 210 年秦始皇出巡江南时,曾把"妻为逃嫁"等百越 ...
10
壮族通史 - 第 1 卷 - 第 188 页
所谓"妻为逃嫁"者,就是指有的越人地区刚刚试行"男娶女嫁,妻从夫居"制度,但却遭到从旧习的妇女的强烈反抗,其反抗的方式就是"逃嫁" ,或"不落夫家"。这种"不落夫家"的反抗方式,随着百越地区封建化的发展而长期地保留下去,并约定俗成,一直流传到近 ...
«逃嫁» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
逃嫁 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
后宫之谜：秦始皇为何终生不立皇后
其中有这样几句：一、“有子而嫁，倍死不贞”，意思是指责那些再嫁的寡妇带着儿子改嫁，这是背叛丈夫的不贞行为。又说“妻为逃嫁，子不得母”。意思是，女子如果因为 ... «华声在线, ஏப்ரல் 15»
人类密码：婚姻起源于对女子的掠夺和交易(2)
而我之所嫁，亦即父之氏族中之男子，正和我之母与我之父结婚同。 .... 寄豭是因奸通而寄居于女子之家的，杀之无罪；妻为逃嫁，则子不得母；其制裁却可谓严厉极了。 «新浪网, ஜூன் 12»
妇女为丈夫守节何时成女人必须遵守的准则？
《史记·秦始皇本纪》：“妻为逃嫁，子不得母。”《后汉书·列女传》：“妇无二适之文”，“天固不可逃，夫固不可离”，等等。 妇女为夫守节、殉节有两种：一种是帝王、贵族、大官僚 ... «凤凰网, ஜூன் 11»
秦始皇“焚书坑儒”辨：有“焚书”但未“坑儒”
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”这段文字全是儒家贞节伦常的说教。撰文者和书写者，都是丞相李斯。可见，无论是秦始皇，还是李斯， ... «中华网, மார்ச் 10»
