«踢荡» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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踢荡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
踢荡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
蔣禮鴻, 黄生. 靳斫狺矧听《説文》: "哳,齒本也。"又: "斫,犬吠聲。"又: "听,笑克也。"段注断曰: "《魯世家》^甚矣魯道之衰也!洙、泗之間,靳新如也。'按:彼此争辤,露其齒本,故曰断断。... ...又按:曲禮: '笑不至矧。'鄭云^齒本曰矧,大笑則見。'矧正断之近部叚借字也 ...
三个人以上踢球,由治球庄家,治完一人再治一人,都治完了,由第二人作治球庄家。如治球庄家所治的球,被治的人认为不能踢时,可以不踢,名为"跟啦" ,由治球庄家自己踢,此时便宾主临时互相掉换位置的。踢球有两种格式,第一种名"踢荡子球" ,又名"放绷子" ...
唐代大诗人王维的这首《寒食城东即事》,描绘了人们在清明节走到户外踢球、荡秋千的热闹景象。宋代著名词人柳永笔下的清明节更加热闹: “乍疏雨,洗清明。风暖望弦脆管,万家竞奏新声。盈盈,斗草踏青。” (《抛球乐》)既有音乐助兴,又有踏青出游。人们在 ...
余悦, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
《初学记》二六、《编珠》三作"迷荡之腕"。《御览》八六三"擧"作"擊" ,注作"音牵,兽名。"《广韵,二十三锡》"述荡"作"眯踢"。毕沅曰: "《初学记》引作'迷荡' "。毕沅《新校正》曰: " "庄子》云: '西北方之下者,浃阳处之。'陆德明"音义》云: '司马曰:泱阳,豹头马尾,一作狗头。
双手叉腰,表示挑衅;双手交叉胸前,表示防卫;笔直僵硬地坐着,表示紧张;坐在椅子边缘上,表示恭维与谦逊;坐在椅子上交叉双脚,其中一只脚不住地轻轻踢荡,表示漫不经心或厌倦;利用反复擦眼镜的动作来斟酌言语,拖延时间;用咬嘴唇或抽烟的方式来争取 ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
隅时丰军堪荡小茸踢谊军理回军砂坤叫莲国。斟鹃斟与 W 毁敦柑:叮斟叨革与堪磊舌一帘圳封上军革与堪荡责茸帘圳酶如时丰半堪荡羊呈拄坤叫莲国革怕挛。斟丁毒唯=粤:呈童丰叮斟。叮斟明躬潞唯丁毒"但甥" W 铀"敦柑" =粤虱与革与堪荡百斟骇时丰" ...
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樂活國民曆: 農民曆變身再進化,新時代的生活智慧書──跟著節氣過生活
盪鞦韆原本是春秋時代北方少數民族山戎的習俗,有體育與軍事偵查的目的,後來齊桓公征服山戎時帶回這個習俗,唐代之後,蹇鞦中秋節通常落在白露、秋分的節氣,相傳中秋節是土地公得道升天的日子,俗諺說「八月十五盪中秋」,具有百年歷史的宜蘭蘇澳 ...
《初学记》二六、《编珠》三作"迷荡之腕"。《御览》八六三"擧"作"擎" ,注作"音牵,兽名。"《广韵,二十三锡》"述荡"作"跺踢"。毕沅曰: " "初学记》引作'迷荡' "。毕沅《新校正》曰: " "庄子》云: '西北方之下者, ^阳处之。'陆德明《旮义》云: '司马曰:泱阳,豹头马尾,一作狗头。
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人鼠之戰: 曾紀鑫中篇小說選 - 第 T-63 页
曾紀鑫中篇小說選 曾紀鑫. 被我纏不過,他就一五一十地跟我講他的過去,不少事實,與村裡的傳言,與婆婆那裡聽來的相互印證,但也有許多不甚吻〈口之處。我想,這要麼是別人捕風捉影,要麼就是乾爺添油加醋。我便以我的直覺判斷其中的真偽,盡力剔除 ...
男孩经常到女孩这儿来,每次,女孩都踢踢身边的凳子,让男孩坐。有时候女孩坐在一条搓板凳上。这凳很长,这时女孩就不会踢踢凳子了,而是移移屁股,让男孩跟她坐在一条凳子上。这是一条矮凳,男孩坐下后,会把他经常坐的那条高一些的方凳移到跟前来, ...