«佻儇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
佻儇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
佻儇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
4 3-1,4 I '一儇佻儇虔儇媚 4 一、丫儋儋荷儋縣 5 丫 0 1 X 门\旦丫兒物 I 價廉 4 「巧, 14 4 . - 12 ^产 4 产厶 4 8^旦丫^!"一? , 8 义广. . & ! '修匹儕居吾辈同^乂、' \、擬怍擬於不(侬,通,擬,字。) 4-3 朋儔傳匹儔擬侔侶亡^巧 3 厶 4 丈 41IV 、, '〕^ ^勢 9 一田俊舆 ...
2
揚雄方言校釋匯證 - 第 2 卷 - 第 332 页
他如讁, ,訓慧也,趙,訓疾也,則與儇義同;猥^訓疾跳也,與儇訓疾也義「儇,利也。」文^左思^嘟斌:「儇佻坌並。」^ ^引 25 云"「儇,佻,疾也。」案利也,疾也,慧也,虔,謾也。」謾爲喉深音,轉重脣有侮謾或輕謾義。儇^訓慧。简: ! &還篇:「揖我謂我儇兮。」库之儇子。
《文选》左思《吴都赋》"儇佻坌并" , [《文选》左思《吴都赋》]刘逵《注》引《方言》: "儇、佻,疾也。"案:卷十二"儇,虔,谩也。佻,疾也" ,即申释此条议,故杨惊、刘逵并奉连及之。《说文》: "儇,慧也。" "越,疾也。" "猿,疾跳也。"《荀子,不苟篇》"小人" "喜则轻而翱" , [《荀 南, ...
而耳食者霖其盛名,即稍识者亦疑其于诗賦词章当有擅长之处,不知止是传奇小说之佻薄纤诡伎俩。世犹称其诗才之隽,天下岂有不识《文选》之诗才哉! ... 惟见江湖声气一流,恶其纤佻儇俗,绝不与通交往。此人素有江湖俗气,故踪迹最近,而声闻从不相及。
童君为吾乡髙士,生平和易近人,非矜髙少许可者。惟见江湖声气一流,恶其纤佻儇俗,绝不与通交往。此人素有江湖俗气,故琮迹最近,而声闻从不相及。盖童君论诗尚品,此人无品而才亦不髙,童君目中,视此等人若粪土然,虽使匍匐纳交于童君,童君亦必宛转避 ...
夫文体之坏,岂但伧佻儇俗险恶怪诞而止,盖一染此病,则终身不药矣。有志之士,闻有鄙八家不为者,则高言周秦汉魏,猎采古人字句,摹仿《典引》、《封禅书》及《剧秦美新》之体,又用换字之法,避熟字而用生字,舍俗书而用《说文》,一篇乍出,望者骇栗,以为文必 ...
余见今之轻儇子弟,惟拾艳媚新^ ,翼以炫耳目、娱心志,毫不谙作者劝惩大义。名流校正始末,徒以崔 ... 《樱桃梦》题词醇儒云:自古词场狡猃,偏要在真人前弄假,却能使人认 假也,真也,梦也,觉也 110 可以佻儇慧捷,而使得参忒丁 I 闺妹之侧也。余谓惟君子为能感.
8
中国近代文学大系: 书信日记集, 1840-1919 - 第 1 卷 - 第 227 页
世有辞言袭常而不善故训,不綦文理,不致隆髙者,然亦自有友纪。佻儇侧媚之辞薄之,则必在绳之外矣,是能俗者也。先梁杂记,则随俗而善,文尽雅;陈已稍替,乃南北拫合,其质大挠,故有常语尽雅,毕才技以造瑰辞,犹几不及俗者,唐世颜师古、许敬宗之伦是也。
践,慎不可以佻儇慧捷而使得参贰于闺姝之侧也。余谓惟君子为能感发,亦惟君子为能惩创,此之谓也。盖以古人立教之意望人,而非直以传奇为传奇也。海虞周子钟情歌曲,尤于《西厢》一集企慕之。一日手是编,谓予曰,崔、张奇传,倡自元微之,宋王性之辨可证 ...
10
Zhonghua da dian: Ming wen xue bu - 第 30 页
故有常語盡雅,畢才技以造瑰辭,猶幾辭薄之,則必在繩之外矣,是能俗者也。先梁雜記,則隨俗而善,文盡雅;辭言襄常而不善故訓,不棊文理,不致隆高者,然亦自有友紀。佻儇側媚之云:「隨俗雅化。」夫以俗爲縵白,雅乃艇起以施章采,故文質不相畔。世有(《天官.
Zhida Wu, Chuanpeng Yu, 2005
