«桐竹» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
桐竹 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
桐竹 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
一翼而 I 刀朱風嗶鹽和寒西薰局小雙五万竹樓勁湯嘗氬踝風風嶺山桐柳桐竹桐本豐集| ...畜流先秋黃發幵~入桐挂水凋思鵠縣上葉舜‵ '鳴玉滿碧桐桐桐桐落啼桐挂桐芷 l 石孤井悟梧-桐桐桐桐烏流涸踝桐蟀新古薨橡|三世棲響井雨瞳凡 l ' J 一【 I 差 ˋ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 下,毛本有「知」字, ^ ^無。參「倚廬倚廬亦」,「倚廬」二字, | 8 不重出。「亦」同,毛本作「室」。 0 「居堊屋」,陳本、閩本俱無「居」字。「屋」,陳本 0 「一釋」二字, ^ 1 同,毛本無。 0 「本」字, ,同,毛本不重。 9 「則」字,毛本無。 0 「文」,陳本、閩 ...
3
唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 104 页
韵^元稱 3907 斑竹^刘长卿 3907 苦竹^杜甫 3907 研竹^杜牧 3307 賦得竹箭有筠^李程 390 ?赋得竹箭有筠^席#3907 ... 桐叶^韦应物 3911 题桐叶^杜牧 3911 菊桐^李寫禽" "桐竹嬢张燕公^李伯鱼 3912 答李伯鱼桐竹^张说 331 ? 援遂其生植感而賦诗.
帝升金墉城,顧見堂後桐竹,曰:「鳳皇非梧桐不栖,非竹實不食。今梧竹並茂,詎能降鳳乎?」勰曰:「鳳皇應德而來,豈桐竹能降?」帝笑曰:「朕亦未望降之。」後宴侍臣於清徽堂。日晏,移於流化池芳林下。帝仰觀桐葉之茂,曰:「『其桐其椅,其實離離。愷悌君子,莫不令 ...
而孔穎達在疏本章時也加上許多補充說明,孔琉云:「言為父竹,為母桐,孝子之意,其義一也。言孝子奉親用心是一,但取義有異,故竹桐而殊也。」又云:「父是兮極,故為之首杖,言宜惡之物以為杖,自然且惡之色,唯有竹也,故云宜杖,竹也。為母削杖,削杖桐也。
瞄妠乜山恛井侂:唐日嗶陽孤桐,憍云椅桐梓漆,謂其可以駕清廟之雅器,含太古之正昔也.然自非北瞄帳 _ 泊之奇識, ... 始其謀,而寺悔面謂日:吾謂植數畝桐竹,不如植桑,且以桑一年一葉,貨之以買桐竹,可數倍矣,桐竹豈駕生之急務乎?悚悰默然不對,卒皆植桐 ...
7
水門世相: 樊健軍短篇小說集 - 第 229 页
蒼生偏不信邪,扛了竹梯爬上樹梢,用竹混好]陣狂抽爛打'桐籽紛紛如雨。有人想坑蒼生,老遠呼著蒼生蒼生。精通鬼怪的人說,那時不能隨便呼人名字的,精怪知道名字就認準了人,那人就要受害的。扣〈居生在樹秒上應了聲,卻不見人影。又有人喊'蒼生'蒼生, ...
詩陚第十之儔乎乃自號桐竹君旣爲植桐記又作桐竹誌以盡之云知陳子錐無桑起家之能^ ^待^之&其豫章王子猷 40 今以招涼乎其下豈有期我桑中之刺哉俾後之好事者觀之所以順天地之遒也伺桐茂竹盛則當列坐乂友談詩書論亦心有所好焉夫竹歲^ 1 小 ...
泄山列腕桐竹雖桐山叭常幸之憤潤稱樂吾雖布衣孤 ... 敝碎舢變折二慣天地之迫也刮桐茂竹盛削窩列性石命 ... 槌俐待并序呀□莘場孤桐寺去苛柯辛袋胃其可口彿虧~品: , qB . v 戶寸寸市 p 吉 + 、, " " L ...
范楚玉, 華覺明, 中國科學院. 自然科學史研究所, 1994
10
禮書通故 - 第 1 卷 - 第 137 页
則竹杖之徑約二寸一一分八釐,桐杖之首絰之度。」以周案:絰指要絰,當從鄺。如屬首絰,則殺五分而去一語無著矣。斬衰要經^ ^ & ^ :「絰殺五分而去一,杖大如經。」鄭玄云:「如要絰。」嗷曬,讼云:「二杖皆如竹桐兩杖,俗説夫妻相杖用半槐,尤屬不經。母字不可泥 ...
«桐竹» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
桐竹 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
文楽人形遣い・桐竹勘十郎 魂が宿ったような躍動感
桐竹勘十郎の遣う人形を見ていると、いつもそんな気持ちにとらわれる。それほどに、魂が宿ったように人形がいきいきと躍動し、まるで、そこに生きているように感じられる ... «産経ニュース, பிப்ரவரி 15»
