«吐肝露胆» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
吐肝露胆 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
吐肝露胆 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
若二爺一去,吐肝露膽,直截痛快,便將你我疑心,一總消釋了。成與不成,一言可畢。怎麼反說不好去?」李再思想了半晌,果是有理,乃道:「我今日也沒有事,便同親翁去會一會。」隨起身同到劉家。到大廳上,劉世譽出來相見,坐下。李再思頻頻致謝,侷促不安。
若二爺一去,吐肝露膽,直截痛快,便將你我疑心,一總消釋了。成與不成,一言可畢。怎麼反說不好去?」李再思想了半晌,果是有理,乃道:「我今日也沒有事,便同親翁去會一會。」隨起身同到劉家。 到大廳上,劉世譽出來相見,坐下。李再思頻頻致謝,侷促不安。
赤膽昭英烈,丹心本義忠。功名如聳岳,事業若長虹。不可追王佐,亦能雙霸雄。世封晉氏爵,百代劭高風。又有自季贊云:司空臼季子,文武兩全誇。橫第撼千敵,吐詞關萬葩。披肝惟念國,露膽豈謀家。薦友興田畝,事君遍海涯。巍巍晉室老,史冊耿華華。祭罷,襄公 ...
赤膽昭英烈,丹心本義忠。功名如聳嶽,事業若長虹。不可追王佐,亦能雙霸雄。世封晉氏爵,百代劭高風。又有自季贊云:司空臼季子,文武兩全誇。橫第撼千敵,吐詞關萬葩。披肝惟念國,露膽豈謀家。薦友興田畝,事君遍海涯。巍巍晉室老,史冊耿華華。祭罷,襄公 ...
李贄, 王英 李卓吾尺脷全稿二九^明明德^自然之瓜固如是也。非認此爲題^爲皋^而作意以爲之 I 今無明明德之^旣與切向 I 彼决無有厭惡之理,决無不相親愛之 I 决無不吐肝露膽與我共證明之 I 何時敏之勤 I 如^則我能明明 I 旣能明 I 則自然親^如向日四方 ...
若二爷一去,吐肝露胆,直截痛快,便将你我疑心,一总消释了。成与不成,一言可毕,怎么反说不好去。 0 李再思想了半晌,果是有理,乃道, "我今日也没有事,便同亲翁去会一会。 9 随起身同到刘家。到大厅上,刘世誉出来相见坐下。李再思頻频致谢,局促不安。
他说:如此,则我能明明德。既能明德,则自然亲民。如向日四方有道,为我所就正者,我既真切向道,彼决无有厌恶之理,决无不相亲爱之事,决无不吐肝露胆与我共证明之意。何者?明明德者,自然之用固如是也。 1 李贽公开声明自己是能够"明明德"之人,虽然不 ...
8
私家藏书 - 第 6 卷 - 第 4092 页
如向日四方有道,为我所就正者,我既真切向道,彼决^ ;有厌恶之理,决无不相亲爱之事,决无不吐肝露胆与我共证明之意。何者?明明德者,自然之用固如是也。非认此为题目,为学脉,而作意以为之也。今无明明德之功,而遽曰亲民,是未立而欲行,未走而欲飞, ...
9
傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
如此就正,方谓好学,方能得道,方是大事到手,方谓不负时敏之勤矣.如此,则我能明明德。既能明德,则自然亲民。如向日四方有道,为我所就正者,我既真切向道,彼决无有厌恶之理,决无不相亲爱之事,决无不吐肝露胆与我共证明之意。何者?明明德者,自然之用 ...
沥胆滴下胆汁。披,揭开、打开。披肝,打开心肝。滴下胆汁,打开心肝。比喻竭尽忠诚之心,坦吐肺脏之言。(唐)黄滔《启裴侍郎》: “沾巾堕晓,沥胆披肝,不在他门,誓于死 ... (明)瞿佑《剪灯新话·丁具丞传》: “昼则联席,夜则联棉,各馨所怀,披肝露胆,每恨相见之晚矣。
