சீனம் அகராதியில் 兔园册 இன் வரையறை
முயல் கார்டன் புத்தக 1. தலைப்பு. அதாவது, "முயல் ஹவுஸ் அலுவலகம்," முப்பது தொகுதிகளாக உள்ளது. டாங்க் லிட்சுன் ஸு டுச்செனுக்கு பொருள் மூலோபாயத்தை பின்பற்றும்படி கட்டளையிட்டார், தனது சொந்தக் கேள்வியை நிறுவினார், மற்றும் அவரது வரலாற்றை ஒரு பயிற்சி குறிப்பாக மேற்கோளிட்டார். தைஸோங் ஒரு மகன் என, யான் ஹான் லியாங்சியாவோ வாங் யுவானுவான் என்ற பெயரில் பெயரிடப்பட்டது. பாடல் வாங் யிங்லினின் "வரலாறு, வரலாறு மற்றும் வரலாறு பற்றிய ஆய்வு" பார்க்கவும். ஒருவர் சொன்னார், டங் யூ ஷீ நன், பத்து தொகுதிகள். ஐந்து பேரரசர்கள் பிரபலமான எல்லோரும் இருந்த போது, அவர்கள் கிராமவாசிகளுக்கு புத்தகங்களைப் படித்தார்கள். யீ பிறகு. பாடல் யூகோங் வு "குன்சாய் வாசிப்பு புத்தகங்களைப் பார்க்கவும்." 2. ஆழமற்ற புத்தகங்களைக் குறிக்கிறது. 兔园册 1.书名。即《兔园册府》，三十卷。唐李恽令僚佐杜嗣先仿应科目策，自设问对，引经史为训注而编成。恽为太宗子，因以汉梁孝王兔园名其书。见宋王应麟《困学纪闻・考史四》。一说，唐虞世南着，十卷。五代时流行民间，为村塾读本。后佚。见宋晁公武《群斋读书志》。
2.泛指浅近的书籍。
சீனம் அகராதியில் «兔园册» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«兔园册» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
兔园册 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
兔园册 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
咏早梅何逊【原文】兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。【鉴赏】梁武帝天监六年(507)四月,抚军将军建安王萧伟出为都督扬、南徐二州诸军事、扬州刺史,何逊迁水曹 ...
方師鐸 之書,名曰「兔園」,不是用典甚工麼?自從馮道「遺下兎園册」這句俏皮話傳開了以後,人們便將那王是漢文帝之子,旗鼓相當。「漢書」謂梁孝王好宮室苑囿,築「兔園」延攬天下豪傑之士;唐代蔣王推到虞世南的頭上了。至於用「兔園」來名書,大槪正如 ...
3
吕思勉读史札记 - 第 3 卷 - 第 1192 页
《新史,劉岳傳》云: "宰相馮道,世本田家,狀貌質野,朝士多笑其陋。道旦入朝,兵部侍郎任贊與岳在其後。道行數反顧。贊問岳:道反顧何爲?岳曰:遺下《兔園册》耳。《兔園册》者,鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也,故岳舉以誚道。道聞之,大怒,徙岳祕書監。"岳時爲吏部 ...
翟灝《通俗编》讲了兔园册的来历: "类书言,梁孝王圃名兔园,王卒,帝以园令民耕种,籍其租以供祭祀,其簿籍皆俚语,故乡俗所诵云'兔园册子'。此文未知何出。晁公武《〈郡斋)读书志》云:《兔园册》十卷,唐虞世南撰,纂古今事为四十八门,皆偶丽之语。至五代时行 ...
5
王国维学术经典集 - 第 2 卷 - 第 362 页
唐写本《兔园册府》〔残卷)跋右唐杜嗣先《兔园册府〉残卷,仅存序文之半。案此书,《旧唐书,经籍志〉与(唐书,艺文志〉均未著录,惟《宋史,艺文志〉有杜嗣先(兔园册府〉三十卷,《五代史,刘岳传〉云:宰相冯道,世本田家,状貌质野,朝士多笑甚[其〕陋。道旦入朝,兵部 ...
王先生说, "是书文辞肤浅,诚为初学而作,然若以此疑非出于虞氏手,虞氏固有《兔园册》,颇行于时矣。"依我的浅见,此书文辞固不深奥,但它讨论的问题却重在"治乱之迹,贤愚二贯" ,使人认识到明者可为规范,昏者可为鉴戒。因此,似不便把通俗说成"肤浅^也 ...
劉岳與任贊偶語,見道行而復顧,贊曰:「新相回顧,何也?」岳曰:「定是忘持《兔園冊》來。」道之鄉人在朝者聞之,告道。道因授岳秘書監、任贊授散騎常侍。北中村墅多以《兔園冊》教童蒙,以是譏之。然《兔園冊》乃徐庾文體,非鄙樸之談,但家藏一本,人多賤之也 ...
8
Zhongguo gu dai jiao yu shi zi liao - 第 177 页
... 任赞与岳在其后,道叮数反顾。赞问岳,道反顾何为?岳日:一一-一一一一一一、、遗下(兔园册)耳。(兔园册)者,乡校惶儒教田夫牧子之所诵也。"一一"人。" " (困学纪闻)本: (兔园册府)二十卷,唐蒋王佯 7 僚佐杜嗣先仿应科"一" " " " " " " " " "士"目策自设问对, ...
岳曰:遗下《兔园册》耳。《兔园册》者,乡校俚儒教田夫牧子之所通也,故岳举以诮道。道闻之,大怒,徙岳秘书监。"〈岳时为吏部侍郎。)《困学纪闻》云, "《兔园册府》三十卷。唐蒋王恽命僚佐杜嗣先放应科目策,自设问对,引经史为训注。恽,太宗子,故用梁王兔园名 ...
《增广分门类林杂说》宋,王应麟《困学纪闻》说: "《兔园册府》三十卷,唐,蒋王恽令僚佐杜嗣先仿应科目策,自设问对,引经史为训注。恽,太宗子,故用梁王'兔园'名其书。冯道'兔园册' ,谓此也。"卷 14 《考史》。旧、新《唐志》皆未著录;《宋史~艺文志》子部类书类有 ...
«兔园册» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
兔园册 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
从长安，到敦煌(上)(图)
藏经洞中还有二百余件隋唐五代及归义军时期的蒙学读物，也颇能反映中原文化在丝绸之路上的巨大影响力，其中有《太公家教》、《急就章》、《百行章》、《兔园册府》、《 ... «中国甘肃网, ஜூன் 15»
陈云发：冯道的避祸之道及其代价
后唐时，工部侍郎任赞退朝时当大家的面讽刺冯道说：如果碰到危险要逃命，你肯定会先丢《兔园册》。此书是北方农村教育儿童的启蒙读物，影响很大，明着讲冯道无 ... «腾讯网, ஜூன் 14»
张大春：“我是公民也是野人”
当然他的教养非常之好，可能很小的时候就游戏性地读了很多遍南朝萧梁时期编的《昭明文选》，另外有可能他基本的教养，来自于民间普遍都有的《兔园册》和《蒙求》。 «金羊网, மார்ச் 14»
李白就是个自媒体张大春看李白
另外他可能有很基本的教养材料《兔园册》和《蒙求》。这个教养材料在唐太宗的时代就有了，我认为是普遍民间都有。尤其是他回到中土之后，父亲希望他可以补充一点 ... «南方周末, செப்டம்பர் 13»
