«颓放» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
颓放 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
颓放 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书主要内容包括:梅花屋主王元章、好洁傲世倪云林、神追太白高季迪、神童才子解春雨、桃花庵主唐伯虎、惊世骇俗李卓吾、悲怆傲世徐青藤、伉壮不阿汤显祖、风流放诞屠长卿 ...
2
中國歷代作家101(兩宋至民國篇) - 第 617 页
無處發洩,於是他憤然站起,握起狼筆,磨足濃墨,蘸墨揮毫,在白紙上寫下一首〈關山月〉:「燕飲頹放」是一個什麼罪名呢?所謂「放」,不過是散漫一點而已。其起因,都是我陸游想抗金,上面不准我抗敵而造成的!陸游哈哈大笑,說道:「『放』,這個說法別緻得很,就當 ...
3
大海与众沤/熊十力集/二十世纪中国学人文库: 熊十力集 - 第 19 页
不知任何衰俗中、总可得一二佳人,魏晋习老庄者、以其颓废放纵、习为风尚、传播社会、自是当时事实。唯其薄仁、故流于麻木、昏暗、冷酷无生理、而颓放矣。唯其薄义、故流于委靡、汗贱、虚诳无生气、而颓放矣。唯其非礼、故流于摇荡、散乱、内容空虚、 ...
個人逐漸取代集體、社會等公共事物而成為敘事的焦點,小說主題在變得日益私人化的同時,也呈現出濃厚的「頹加蕩」氣。「頹加蕩」是從英文「 decadence 」或法文「 decadent 」翻譯過來的。「音義兼收 ... 相反,我們更多地看到都市生活裹的頹放者。他們在 ...
唯其薄义,故流于委靡、污贱、虚诳无生气,而颓放矣。唯其非礼,故流于摇荡、散乱、内容空虚、无以自固,而颓放矣。魏晋人以颓放故,沦于胡虏,蔑能自振。此在历史可按。安得谓其间有王辅嗣辈,遂饰称尔时尚虚玄者无颓放恶俗耶?即就辅嗣辈而论,亦少惇大 ...
素无实用,以为颓放则不敢辞;横得虚名,虽曰侥幸而非其罪。"他说自己到四川进幕離职,才|授到一些重视,生活则则可以安卑一些,却不料竟有人落井: ^石地造起谣言來众口可以销金,谣言能够坑 1 我这个人平时确实没有用处,所以说我颓放,我是不敢推辞, ...
豪放词派乃苏轼 I 所创,而苏轼对颓放词派扬厉"艳科"传统,志颓情靡,一直;深为不满,并毫不掩饰。这种不满甚至迁延及所善秦观,前引黄;升《唐宋诸贤绝妙词选》卷二、叶梦得《避暑录话》有关记载, ;皆可见一斑。苏轼其所以"以诗为词" ,创为豪放词,主旨正在; ...
翟瞻納, 陸游 、 I0 三、鵲棰傕; |三九詞苑叢談謂放翁恃酒頹放,因作此詞感舊;而放翁居成都范成大參議官時,亦至爲頹放,〖宋史本傳云: .〔編年〕、賀知章事,而感慨意卽寓其中。」^四、許昂霄詞綜偶評:評「酒徒一半取封侯。獨去作、江邊漁父。」云:「感憤語妙 ...
欧明俊. 陆游第四个别号叫"放翁"。《宋史,本传》云: "范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。 ... 淳熙二年( ^丌^ )冬,陆游于成都作《午寝》云: "颓然却自嫌疏放,旋了生涯一首诗。" (《诗稿》卷六)淳熙三年门口^ )二月作《书叹》云: ...
10
熊十力全集 - 第 4 卷 - 第 49 页
唯其薄仁,故流於麻木、昏闔、冷酷、無生理而頹放矣;唯其薄義,故流於委靡、汙賤、虚誑、無生氣而頹放矣;唯其非禮,故流於摇蕩、散亂、内容空虚、無以自固而頹放矣。垫罝人以頹放故,淪於胡虜,蔑能自振。此在歷史可按。安得謂其間有 1 輔嗣輩,遂飾稱爾 ...
«颓放» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
颓放 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
梁启超谈顾炎武的治学与人格
梁启超指出，鉴于明末堕落、颓放的学风，顾炎武十分注意著作家的道德问题，他对将前人著作改窜为己作的剽窃之风尤为反感，认为自晋以来这种现象日益越来越多， ... «凤凰网, மே 15»
不解“陆游晚年很幸福”
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：'拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。'召还，给事中赵汝愚 ... «科学时报, பிப்ரவரி 14»
魏晋文人的浮夸风：“肉麻”吹捧“让人不耐”
相比而言，晚明的那些文人却不同，他们颓放，没有魏晋文人的那种所谓的风格，但他们真实，他们享受生活，享受艺术。他们抛弃了清谈和浮夸，给我们留下读不尽的 ... «凤凰网, மார்ச் 10»
