«往辞» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
往辞 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
往辞 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
秦辭以事冗,改日請會儀。一候數日,終不得見,怒而欲去。地方店主人拘留之,道了:「已投刺相府,未見發落,萬一相國來召,何以應之?雖一年半載,亦不敢放去也。」張儀悶甚,訪賈舍人何在,人亦無知者。又過數日,復書刺往辭相府。蘇秦傳命,來日相見。儀向店 ...
... 懷款誠之^欲離其&陳兒於#此廼上 0 世之^策神靈之所想望國家雖費^得已者也柰何距^來顾之^疏吕無! I !之! ^消往昔之 I 開將來之^夫款而隙^ 1 使有恨、^負前言綠往辭歸怨於漢因 61 自^終無北面之心威之不爾之不#焉得了爲大薆 4 ^夫明者視於^ ^ ?
二老先由原門退去,五老另有公聚之地,並不互行辭歲俗禮。後輩人等,照例各人家中燒完了香,均來得天堂上齊集,公同辭歲,按照輩分施禮,便各退回自己家中人席,只各位老太公那裏須往辭歲,但不都去。李家照例是在頭輩弟兄中分出四人,各領一些子侄男女 ...
丁亥歲(案:丁亥當唐天成二年),往信州汭口場,無木可市,泊舟久之。一日晚,有少年從二 ... 明日乃往,行裡餘,有僕馬來迎,奄至一大宅,門館甚盛。少年出延客,酒膳豐 ... 往辭,少年復出大杉板四枚,曰:「向之木吾所賣,今以此贈君,至吳當獲善價。」(二字《廣記》作「 ...
不一時,只見帶了一把鑰匙前來。孟小姐大喜,將鑰匙收下曰:「來早便好出門,毫無憂慮,何等放心。」榮蘭稱是。到了日色斜西後,飽餐畢,主僕悶坐。至上燈後,孟小姐對榮蘭曰:「來早起程,未知何時再見父母?你可掌燈同我往辭父母,方的安心。」榮蘭領命,點了一 ...
且說孫延齡與馬雄本來不睦,自同附三桂之後始復有往來。忽得三桂之諭回紮廣西,孫延齡大喜道:「廣西乃吾向來食彩之地,吾亦樂觀故土也。」便與馬雄領了本部人馬,遄往廣西。瀕行時往辭尚之信,那尚之信道:「君等亦樂回廣西否?」孫延齡道:」此吾所願也。
沙依仁, 江亮演. 厂)训查典何突工作鼻舆案工曹款或遥行家庭葫间,拉且鬼集案王的黄料,如擎校成锺、服耪掇辆之有确甜赣-以期封案主的简旗及家庭背景有更深人的撩解。往)辞子舆矽断抨量通常是指分辨案主简题的性宵、需要受助之程度、及服耪晤简 ...
8
画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 46 页
婚姻是人生大事,故对娶亲的日期和时辰大有讲究。《仪礼,士婚礼》称: “请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。”郑玄注日: “主人辞者,阳倡阴和,期日宜有夹家来也。夹家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。”也就是说,请期还是以雁为蛰礼,与此前的纳征礼 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
9
新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
往时尝屠大宛之城,露量需婴子黜露”甚,外繁寝然分性 U 二儿之,习难化以慰荐抚慰荐拯循。交接赂遗。 ... 即兵外,犹不以大万计今单于离比乃上世之遗策,神灵之,疏以无日之期,消往视隆虽费望攀乱开露不得彝缘,缘往辞,归怨于汉,因为大忧乎!夫明者生。
由陰 0 到乎俯徧&能辭氣指所辭於爻。辭有侮。―以知彌。彌之而爻之。有陰陽有過,察天陽玉給方。自之險而大。險與於地剛篇天非臆所易。曲。陰^ 0 不第地之柔?。地同往辭小。及十卷理。道仁徧之他則。也。易。故則是義也。道。經力辭能則曰。故之輪。
