«望其肩项» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
望其肩项 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
望其肩项 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
望子成龍,望女成鳳表示父母希望子女能出人頭地。望文生義只按照文章字面的意思穿鑿附會。望而生畏讓人看 ... 也說望其肩背、望其肩項。望門投止指在逃難等窘迫的情況下,尋求暫時的棲身處所。望洋興嘆比喻因為自己的能力不足或條件缺乏而感到 ...
仲師既沒,而經論之道遂失其傳,舛謬紛紜,靡所止極,甚且家自為書、人自為學,世之所以賴有醫者,反不若無醫之為愈。 ... 本先民,而發其所未發,辨之於疑似,而無毫厘千裡之差,晰之於微茫,而有一舉百當之妙,固已入堂躋奧,而非稍窺藩閫者,所可望其肩項也。
三家之詩不相謀,陶澹遠,謝靈運警秀,跳高華,各闢境界,開生面,其名句無人能道。左思、鮑照次之,思與照亦各自開生面,餘子不能望其肩項。(《原詩》巷四,《清詩話》本,見前匕一百篇》一變而為蘇、李,再變而為建安、黃初。建安、黃初之詩,大約敦厚而渾樸,中正 ...
4
大家來挑戰成語接龍遊戲: 智學堂文化055 - 第 18 页
... 花→花紅柳綠→綠林強盜→盜亦有道→道西說東→東觀西望→望其肩項→項背相望花攢錦簇:形容五色繽紛、繁盛豔麗的景象。簇錦團花:簇:聚成團。錦:有花紋的絲織品。形容五色繽紛,. 18 成語練習.
各辟境界、开生面,其名句无人能道。左思、鲍照次之。思与照亦各自开生面,余子不能望其肩项。最下者潘安、沈约,几无一首一语可取,诗如其人之品也。齐梁骈俪之习,人人各矜其长;然以数人之作,相混一处,不复辨其为谁,千首一律,不知长在何处!其时脍炙 ...
上海編輯所 陶潜胸次浩然,吐棄人間一切,故其詩倶不從人間得,詩家之方外,別有三眛也。遊方以內者,不可 ... 糜駢麗之習,人人自矜其長,然以數人之各闢境界,開生面,其名句無人能道。左思、鮑照次之,思與照亦各自開生面,餘子不能望其肩項。最六朝詩家, ...
王夫之 胸次浩然,吐棄人間一切,故其詩俱不從人間得,詩家之方外,別有三眛也。遊方以內者,不可學, ... 嗨、噪駢麗之習,人人自矜其長,然以數人之各闢境界,開生面,其名句無人能道。左思、鮑照次之,思與照亦各自開生面,餘子不能望其肩項。最六朝詩家, .
8
诗源・诗美・诗法探幽: 《原诗》评释 - 第 157 页
各辟境界,开生面,其名句无人能道。左思、鲍照次之。思与照亦各自开生面,余子 1 不能望其肩项。最下者潘安 2 、沈约,几无一首一 X 取,诗如其人之品也。齐,梁骈丽之习、人人自拎其长;然以数人之作,相混一处,不复辨其为谁,千首一律,不知长在何处!其时脍 ...
9
中华医书集成: 医论医话医案类 - 第 88 页
造物以正气生人,而不能无夭札疫疠之患,故复假诸物性之相辅相制者,以为补救;而寄其权于医,夭可使寿,弱可使强,病可使痊,困可使起,医实代天生人,参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起, ... 固已人堂跻奥,而非稍窥藩阃者,所可望其肩项也。余雅不攻医, ...
吴文治 〔淸'黄舆堅汪瑰八九五彷也,足下引韓之説以張學究之轍,則僕請得引歐之説,拔其幟而憐之,不亦可乎? (同上卷三± 5 锒|欧陽 ... 聞道有先後,術之超卓雄偉,真有與《詩 V 、《書》、六藝相表裏者,非後世能文章家所得望其肩項也。《同上)【與周處士書(節 ...
«望其肩项» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
望其肩项 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
望文生义，被错用最多的二十个成语
【出处】：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载， ... 言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。 «新浪网, செப்டம்பர் 15»
经常被用错的二十个成语
【出处】：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载， ... 言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。 «大纪元, ஏப்ரல் 09»
