«枉问» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
枉问 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
枉问 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
瘾若來了身難動,究竟斷送性命。閒言少敘,話說這一座大寺院,乃是護國寺。廟內住持阿阿彌大喇嘛,原是雍正皇爺替身。這左連城疑這護國寺是金鑾殿午門外,跪在廟門口喊肉,廟內眾喇嘛出來一看,見是個莊戶小孩子跪在那裡喊肉枉,口稱:「萬歲爺作主罷。
取來一問。也只原招。道:手刃出自簡勝口供,無人往來,則吐之邴魁、榮顯者,正自殺之證也。雖委頭於水,茫然無跡,豈得為轉脫之地乎?解去,石廉使又不釋然,道:「捶楚之下,要使沒有含冤的才好。若使枉問,生者抱屈,那死的也仇不曾雪,終是生死皆恨了。
曰:敢問崇德,脩慝,辨惑。子曰:善哉問。先事後得,非崇德與。攻其惡,無攻人之惡,非脩慝與。一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與。舞雩,是魯國雩祭之處,其地有雩壇,有樹木,在曲阜城外一里許,為一風景區,孔子常帶弟子們到此遊覽。樊遲從孔子遊於舞雩之下, ...
... 山者芊莧{占人流地枉之乩謂注豐潤二者又於兩水之釋〝"摯{朧輝志柬山弘榖禹郡池鯀禺澗義山日問山喓涓澗南澗鵲澗貢顒. ... 出安稱水縣以出洛王亦名謬考雅‵江:村水其鯀未枉注殼靳湟肅馬之正盤澗畫束、‵ ]經陰束必東穀源安澗云專鰭俗枉問二 i ...
桂馥, 32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870
遂援笔批云:审得钮成以领工食银于卢楠家,为卢才叩债,以致争斗,则钮成为卢氏之雇工人也明矣。雇工人死,无家翁偿命之理。况放债者才,叩债者才,厮打者亦才。释才坐楠,律何称焉?才遁不到官,累及家翁,死有馀辜,拟抵不枉。卢楠久陷于狱,亦一时之厄也!
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
罗志霖, 罗蜀燕 Esphere Media(美国艾思传媒). 恨吗?一时愤怒而忘记了自己,甚至忘记了亲人,不就是疑惑吗?”【注释】1舞雩:祭台。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故谓舞雩。2修:整治,消除。慝(tè):邪恶。这里指恶念、怨恨。3事:做,从事。指行动、付出。4攻: ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
崔氏天人不敢怠慢,轻移莲步,扶着小雪莲问中堂而来,不多时,走进中堂。刘湛的哭声末止,眼中流血。天人忙近来检枉问道: "王爷,什么事情这样的悲伤?》刘湛拭泪,止住哭声,叹了一口气道: "天人!你可知道我刘家四百多年的基业,耍送给他人了?》崔氏天人听 ...
8
私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10445 页
取来一问。也只原招。道:手刃出自简胜口供,无人往来,则吐之邴魁,荣显者,正自杀之证也。虽委头于水,茫然无迹,岂得为转脱之地乎?解去,石廉使又不释然,道: "捶楚之下,要使没有含冤的才好,若使枉问,生者抱屈,那死的也仇不曾雪,终是生死皆恨了。这事我 ...
二人也不敢過謙。停刻,堂事已齊,稿簽門上來請升堂。三人皆衣冠而出,坐了大堂。白公舉了紅筆,第一名先傳原告賈幹。差人將賈幹帶到,當堂跪下。白公問道:「你叫賈幹?」底下答著:「是。」白公問:「今年十幾歲了?」答稱:「十六歲了。」問:「是死者賈志的親生, ...
南懷瑾 黃靖文. 毛病,很少反省自己的錯誤。現在要反過來,專找自己的錯誤,不挑別人的毛病,就很難做到了。而儒家、佛家、道家的修養,都嚴格的講究這一點,做到這一點就是「修匿」。有些人為了一點小事,生起氣來,把自己身體生命都忘記了,要與人拚命。