«亡征» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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亡征 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
亡征 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
事車服器玩 _ 好罷露百姓 _ 煎靡貨財者」可亡也。 ... 可亡也。餐貪而無厭。近利而好得者,可亡也。喜淫辭而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。淺遵面易晃,滬澳而無藏 ... 萬乘之主,有能服術行法以為亡征 之君風雨者,其兼天下不難.
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国故新知: 中国传统文化的再诠释 - 第 158 页
日食则害王命,道倾侧。故.月食则正臣下之行,日食则正人主之道。晷不如度数,则阴阳不和,举措不得。发号出令,置官立吏,使民不得其时,则晷为之进退,风雨寒署为之不时。, ,《是类谋》对"天子亡征"作*了全面的论述,充分表现了那个特定时代弥漫于朝野上下 ...
丁燕石 原來惠徵到安徽任所不久,由洪秀全所領導的太平天國大軍因久攻湖南長沙不下,轉而揮戈益陽,橫渡洞庭湖,攻佔武漢三鎮後,順長江而下。一路勢如破竹,銳不可當,安徽轉眼之間已受到嚴重威脅。清廷任命兩江總督陸建瀛為欽差犬臣率兵截堵,士兵 ...
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中国传统文化探源: 先秦儒墨法道比较研究 - 第 303 页
亡征者,非曰必亡,言其可亡也。夫两尧不能相王,两桀不能相亡。亡王之机,必其治乱其强弱相蹐者也。木之折也,必通蠹。墙之坏也,必通隙。然木虽套,无疾风不折。墙虽隙,无大雨不坏。万乘之主,有能服术行法,以为亡征之君风雨者,其兼天下不难矣。"〈《亡 ...
意思是二只偏听偏信一人的意见不和别人商是就听不到真诚的话 o 【宫职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也】出自《韩非子亡征》。意思是二可以用权势求得宫职,用贿赂得到爵位,这是国家灭亡的征兆。【国家必有文武宫治必有赏罚】出自《韩非子解老》。
之宫用,马府之世乡出,乡曲之善举,宫职之劳废,贵私利而贱公功者,可亡也。公家虚而大臣实, ... 不为人主之孝,而慕匹夫之孝,不顾社稷之利,而听主母之合,女子用国,刑余用事者,可亡也。辞辩而不法,心智而 ... 亡征者,非日必亡,冒其可亡也。夫两尧不能相王 ...
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很(狠)剛而不和,復諫而好勝,不顧社櫻而輕為自信者,可亡也。大心而無悔,國亂而自多,不料境內之資,而易其阱敵者,可亡也。倆侮大臣,無禮父兄,勞苦百姓,殺裁不華者,可亡也。好以智矯法,時以行機公,法禁變易,條令數下者,可亡也。」摘錄韓非子「亡徵」中共 ...
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先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 173 页
《亡征》列举了数种亡国的征兆,其一就是信鬼神: “用时日,事鬼神,信卜簇,而好祭祀者,可亡也。”并举出实际的事例以证明卜簇鬼神不足信:凿龟数策,兆日大吉,而以攻燕者赵也。首龟数策,兆日大吉,而以攻赵者燕也。剧辛之事,燕无功而社稷危。邹衍之事,燕无 ...
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014