«妄作» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
妄作 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
妄作 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 275 页
孔子說「不知而作」,但並未明言「不知」者為何事。包咸謂「時人有穿靈妄作篇籍者,故云然」,意指夫子乃針對具體實事而言,但包說並未否定「妄作」乃由於「不知」其所以然。朱熹說「不知其理」乃針對其所以然,而非僅其然而已。此處「理」字並非宋代道學家所 ...
... 规律,“命”因其强调个体的特殊性,变成了“人生轨迹”之代称。然而,无论“常”还是“命”,都是独立于意识、意志之外的客观存在,心只能“知常”、“知命”,不能去“作常”、“造命”,这是先秦道家与法家在哲学思想上的根本分歧。知常曰明。不知常,妄;妄作,凶。王本作: ...
王本作:“不知常,妄作凶。”意思差不多,但帛书本明确提出“妄”的概念。“妄”是“不知常”,即“不知复命”,也即“不知归根”、“不知静”,可知“归根”不是物的必然趋向,而是其正确选择。倘如河上公注,归根为“言万物无不枯落,各复反其根而更生也”,王弼注“各返其所始 ...
4
104年國文(作文、公文與測驗): - 第 280 页
固知一死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作(45)。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人(46),錄其所述(47)。雖世殊事異(48),所以興懷,其致一也(49)。後之覽者(50),亦將有感於斯文(51)。翻譯:每當看到前人感慨興嘆的原因,與我的感慨就像契約驗合般,是那樣地 ...
特别是在中国古代,这样的人士还是少的,毕竟要直接拿名人开刀,不仅得具备一定的学识、修养,还得赌上自己的名声及未来,普通人是不敢这样做的。而在今天这种“百花齐放”的社会,能容许任何不同的声音,因此这种“......为虚诞......为妄作”的句式就更常见 ...
令未布而民或為之,而賞從之,則是上妄予也;上妄予,則功臣怨。功臣怨,而愚民操事於妄作。愚民操事於妄作,則大亂之本也。令未布而罰及之,則是上妄誅也;上妄誅則民輕生,民輕生則暴人興,曹黨起而亂賊作矣令已布而賞不從,則是使民不勸勉,不行制,不死 ...
凡夫、二乘聖人、菩薩乃至諸佛都離不開五蘊的妙用,妙用與妄作只相隔一線。妙用是應緣無住,妄作是著相粘滯。凡夫處處著境生心,時時攀緣不息,故將妙用反化作妄心、妄想、妄作、妄行了。前面在講解五蘊時,我們已講過了。佛於下文又告誡我們說:無眼 ...
妄作離術者,不明正道,假借異端也。謬言為道、更名自功者,侈口妄譚,巧立名色以欺人也。及有不宜砭石而妄用者,是不明針灸之理,安得免於災咎?此二失也。)不適貧富貴賤之居,坐之薄濃,形之寒溫,不適飲食之宜,不 別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以 ...
三千大千世界中的紛紜萬象,只是我們的妄心投射出來的幻境,原本來自同一個靈性,一體不分。唯有這個永恆不滅的唯一心靈, ... 一切幻相既然來自妄作,而真實的我們也不曾失落或污染,所以我們無事可修,只需停止妄作。這種「無為」,不是無所作為,而是 ...
漫畫道家思想 蔡志忠. 治理政辜當依循自然、順從民意,不可妄作非為。妄作非為必不能長久,因為天地妄作狂風暴雨都不能長久,何況人呢? 抬起腳跟想要站得高的,
«妄作» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
妄作 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
人格分裂傻问题
问题的出发点,要探討的议题中心,必须明確,不应作抽像的论述;要不然,我们就容易掉入张冠李戴,概念错置,妄作无意义的比较陷阱。 这么说吧,在家里,你是个 ... «诗华资讯, செப்டம்பர் 15»
中医看偏头痛
预防偏头痛必须做到:“食饮有节,起居有常,不妄作劳”。也就是调整自己的生活方式,不要形寒、饮冷、晚睡、失眠、情绪压力等,女性造成生理周期不顺而引起的头痛, ... «大纪元, செப்டம்பர் 15»
胃口大开警惕这5种病
预防甲亢应注意饮食有节、起居有常、不妄作劳、情志愉悦、适量运动,增强免疫力。 十二指肠球部溃疡。该病主要是胃酸、胃蛋白酶侵袭球部黏膜,前者攻击力超过后者 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
六个方法教你静心解暑
尽量“不妄作劳”。夏季天气炎热,动辄汗出,工作学习劳心费力,体力消耗大,“不妄作劳”就是讲究不管做什么都要适度:工作强度要适度,不要超长加班、超负荷工作; ... «sports.cn, ஜூன் 15»
完善顶层设计,让干部队伍充满活力
... 或能力不够、作风上不实在的干部,在领导岗位上专横跋扈、作威作福、妄作胡为,不仅给当地经济社会发展带来极坏影响,也让当地的政治生态萎靡不振、了无生气。 «www.qstheory.cn, ஜூன் 15»
祖师语录:印光大师说五种荤菜熟食发淫欲生吃增怒火
《印光法师文钞》:“不饮酒者,酒能迷乱人心、坏智慧种,饮之令人颠倒昏狂、妄作非为,故佛制而断之,凡修行者皆不许饮,并及葱韭薤蒜五种荤菜,气味臭秽,体不清洁, ... «凤凰网, மே 15»
监控网络缘何失守技术角度看海康威视黑天鹅
到底这起事件的技术原因为何,影响会有多大,除了海康威视和江苏省公安厅的技术人员之外,其他人难以妄作判断。不过,在中国大力开展“平安城市”建设,一级城市 ... «每日经济新闻, மார்ச் 15»
老人如何静坐养心
真觉悟的人,决不贪嗔颠倒,妄作妄为,也不消极断灭,做个冷血动物,视社会事业与我无关,归根害了自己。又那妄心对于身体上呢?好的方面可以调和血气,益寿延年; ... «www.panjk.com, நவம்பர் 14»
10大中药材抗衰老有奇效
中医对抗衰老早有认识,《黄帝内经》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和以术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”再者, ... «新浪网, அக்டோபர் 14»
慢性肝病如何进行调养
《黄帝内经》中有这样的记载:“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。也就是说饮食和起居是和我们的健康密切相关的。对于慢性 ... «搜狐, செப்டம்பர் 14»