«畏伏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
畏伏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
畏伏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Hong lou meng ci dian - 第 632 页
[例]若少有嫌暸不当之处,不但不畏伏,出二〖 1 还要编出许多笑话来取笑, (五十五比较:例中"畏伏"旧行本作"畏腋"。【畏腋 1 V ^怖见"畏伏"条。【 II 头畏尾】^61 1611 \^61 义同"畏首畏尾"。这也怕,那也怕,比喻疑虑过多。[例]除了朝廷治罪,没有砍头的,你不必 ...
奪鼇舞動鋼鞭,正欲打下,只見那獸雙厲跪下,俯首畏伏。奪鼇喝道:「你既是皈伏某家,可隨我到金鑾前參拜聖主。」那龍駒跟隨上前,一同跪下。聖主大喜。就封奪鼇為伏獸大將軍,御賜花紅,並調泉寶帕,即命平身。奪鱉謝恩起立,那獸就伏在他身旁不動。聖主就 ...
其性勁險,一番人長與之相守,不暫離,夜則同宿於木籠中,欲其馴率故也。少相離則獸眼異變,始作威矣。一人因近視之,其舌略黏,則面皮已去其半。又畜二小獸,名曰吼,形類兔,兩耳尖,長僅尺餘。獅作威時,即牽吼視之,獅畏伏不敢動。蓋吼作溺著其體,肉即腐爛 ...
善於督察,每有所巡檢,彝常充其選,清慎嚴猛,所至人皆畏伏,儔類亦以此高之。遷主客令,例降侯為伯,轉太中大夫,仍行主客曹事,尋為黃門。後從駕南征,母憂解任。彝居喪過禮,送葬自平城達家,千里步從,不乘車馬,顏貌瘦瘠,當世稱之。孝文幸冀州,遣使弔慰, ...
5
CBETA【趙城金藏】A111n1501 大中祥符法寶錄:
... 多皆來畏伏寶賢陀羅尼經大乘經藏祕密部收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說是時有大夜叉主其名寶賢而白佛言我有祕密心陀羅尼若能持誦依法所作一切如意。聖多羅菩薩經一部一卷大乘經藏祕密部收佛在香醉山五髻乾闥婆王宮說此中所明佛世尊於天人 ...
八卷, 補遺 葉夢得 名重華夷被公衰以臨戎孰出三司之石總將壇而甲令向.。...................」樹.費謝而刊趣果帝兜氛其成大烈恭惟某唔勳高$ K 社出將王俞前討邦仇萬里犬羊既望風而知畏伏 擁唬賀張少師奏捷啟云代匱顧管砌之何施徒有銘蘋莫知報稱臂興起 ...
秦王稱天子之怒是「伏屍百萬,流血千里」,唐雎則稱布衣之怒為「伏屍二人,流血五步,天下縞素」,秦王只好「長跪而謝」。《戰國策》就是用這樣驚心動魄的場面,敷張揚厲的語言,來突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類誇張和近乎虛構的筆墨,使文章自身 ...
右呪考七下,如畏伏則除之,不畏伏犯,立化爲塵。急急如律令。滅形。吾有黑律,按佩而行。敢有干死殺敗滅,永沉鐵城。考汝畏伏,練汝里,鬼神都庭。幽囚滯魄,無有生成。無形。境無陽炁,陰毒結成。廣方萬天獄靈靈,永沉幽冥。無光無像,無影北帝玄靈考鬼呪伏 ...
從吾言,非止免罪,富貴可圖也。」賊徒皆不對。燧曰:「爾以吾言不誠。今相去數步,爾當射我。乃披襟示之。庭光感泣俯伏,軍士亦泣,乃率其下出降。燧乃以數騎徑入城,處之不疑,莫不畏伏。眾大呼曰:」復得為王人矣!「渾瑊私謂參佐曰:」瑊為馬公用兵,與僕不相 ...
伏望陛下詳覽來,天地宗廟,惟蜜此祭,累聖相承,惟用此禮,此乃神衹所歆,袓宗所安,不可輕動,動則吉凶禍福隨之。昔日以滋多,此皆因時制 ... 自秦漢而後,天子儀物,軍中衣食稍足,乃部勒戰法,眾皆畏伏,然諸校業業不安,有卒吏以贓訴其長。軾曰:「此驕惰不教, ...
«畏伏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
畏伏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
日本统治下的朝鲜半岛：掀起一场“去中国化”运动
... 对中国的批评中含有“怒其不争”的意思：“清国万一像日本当年一样进行新法，其间三十年又怎能一事无成，定会雄健稳进，就是英法俄诸国也必然畏伏于清国的威力。 «中华网, டிசம்பர் 12»
在家修行者要做好的六件事
一者先与后夺，二者与少望多，三者畏故强亲，四者为利故亲，是为畏伏四事。 佛告善生：美言亲复有四事。云何为四？一者善恶斯顺，二者有难舍离，三者外有善来密遮 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 12»
