«纬术» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
纬术 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
纬术 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
此后,郑玄在外游学十余年,凡遇到“在位通仁,处逸大儒,得意者咸从捧手, 有所受焉。遂博稽六艺,粗览传记,时睹秘书纬术之奥。”郑玄辞别马融,游学十年后,客居东莱,耕读教书,门生相随达千人,过着归家隐居,潜心著述,传经课徒的清贫生活。年六十,州郡应大 ...
沈玉萱突然心中一震,这恐怕多半就是镜月教的媚术!沈玉萱心下警惕大起,想通这一点对于伊元纬更是厌恶非常,虽然她恨陶婉婉,但是她也和陶婉婉一样都是女修,不说别的,单是能残忍地灭杀道侣的神魂,这个伊元纬就绝对不是什么好东西!他的道侣才 ...
以诫纬术数惑人等情,冒认师弟,乘学臣按临澄州即具呈诬首,经臣据该州县通票委道复查提解到省,审据各犯供认前情不讳。并将起获各书率同两司逐加校阅,查《万宝全书》系家居应事杂用风象吉大通书》系星卜择吉等法式故事琼林》即《幼学须知》系典故 ...
方士和巫师,只有术,而没有学说。战国时齐人邹衍, ... 汉武帝时大儒董仲舒,以五行阴阳学说来附会儒家的经义,儒生与方士合流讖纬之学蜂起。讖是一种宗教预言, ... 道教也用儒学神化孔子的办法来神化老子,并吸收讖纬术为其方术的内容。东汉末期, #教 ...
(一)学兼内外,以符篆道术见称关于鲍靓的道学道术,《晋书,鲍靓传》有记载:年五岁,语父母云: "本是曲阳李家儿,九岁坠井死。"其父母寻访得李氏,推问 ... 1 因此,内学实际上是指道家(道教)方面的学问,包括瀵纬术、阴阳术等诸多方术。其次, "明天文河洛书"。
但是,事实上在拆字产生和发展的同时,它即被术士们运用到谶纬术当中来预言人的吉凶祸福,这就使得拆字具有了占卜的性质, ... 拆字被用于谶纬术,形式上虽然还是拆分字形,但目的巳经 1 为什么说^字术是在#字^满纬术相结合的基础上发^ ^来: 63 | 从 ...
秘书纬术:纬术,依托经义,言符箓璀应之书.这类书有时属禁秘之书,故称秘书纬术.
8
中国道教史 - 第 1 卷 - 第 153 页
东汉时期,蜀地方士和儒生之通饿纬术教者并不亚于中原地区,如任文公、杨由、赵典、景驾、段弱、杨厚、折株、挡醋·郭玉、董扶、任安等人,皆为其较著者,其中有的还兼好《老子》,尚武老言,例如:广汉郡新都(今析都县)人杨厚,晓读《河图》、《雅书》,安带时灾 ...
至于明堂灵台之制、临雍养 1 老之规、日躔月行之度、三垣列宿之次、名器锡予之典,有裨于故实者甚繁。盖皆出自古书,作纬者撰拾而辑述之。披沙拣金,往往见宝。故东汉经师如郑玄之宏博,遍注群经,兼治纬术。" ^戴震考证经义多有贬斥纬书者,云: "纬书感 ...
日夕方暮,其可图乎 1 家今差多于昔,勤力务时,无恤饥寒。菲饮食、薄衣服,节夫二者,尚令吾寡憾;若忽忘不识,亦已焉哉 I ( :《郑氏佚书》)【注释】 1 昆弟,兄弟。 2 厮役:贱役,也指服践役的人。 3 通人:学识渊博的通达之人。 4 秘书纬术,纖纬图莱一类的书和关于 ...
«纬术» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
纬术 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【古文观止】东汉郑玄：戒子益恩书
遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，迺归供养，假田播殖，以娱朝夕。 遇阉尹擅势，坐党禁锢：十有四年，而蒙赦令。举贤良方正、有道，辟大将军三司 ... «大纪元, செப்டம்பர் 08»
