«畏天悯人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
畏天悯人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
畏天悯人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
刘熙载著《艺概》卷一文概中有一则云: "畏天悯人四字见文中子《周公篇》,盖论《易》也。今读《中说》全书,觉其心法皆不出此意。"查《中说》卷四云: "文中子曰,《易》之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎。"关于《周易》我是老实不懂,没有什么话说,《 ...
刘熙载著《艺概》卷一《文概》中有一则云: "畏天悯人四字见文中子《周公篇》,盖论《易》也。今读《中说》全书,觉其心法皆不出此意。"査《中说》卷四云: "文中子曰,《易》之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎。"关于《周易》我是老实不懂,没有什么话说 ...
3
苦茶随笔 ; 苦竹杂记 ; 风雨谈 - 第 91 页
刘熙载著《艺概》卷一文概中有一则云, "畏天悯人四字见文中子《周公篇》,盖论《易》也。今读《中说》全书,觉其心法皆不出此意。"查《中说》卷四云: "文中子曰,《易》之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎。"关于《周易》我是老实不懂,没有什么话说,《 ...
... 一个多情水手与一个多情妇人@辰河小船上的水手@箱子岩@五个军管与一个煤矿工人@老伴@虎雏再遇记@ -个爱惜鼻子的朋友苦竹杂记周作人著。上海良友图书印刷公司 1936 年 2 月初版。目次:小 5 ... 畏天悯人 ...
畏天悯人刘熙载著《艺概》卷一《文概》中有一则云: "畏天悯人四字见文中子《周公篇》,盖论《易》也。今读《中说》全书,觉其心法皆不出此意。"查《中说》卷四云: "文中子曰,《易》之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎。"关于《周易》我是老实不懂,没有 ...
駱建人 人之性,則能盡物之性,能盡物之性,則可贊天地之化育,可以貿天地之化育,則可以與天地參 ... 試易而時中,故能處困不憂,處窮不懾,惟聖人能畏天憫人,修人事而得天理,其達則行賞罰,其窮則作褒貶,故能建皇柢而振斯文。造堯倫而弘正學。乙垢第一章 ...
十月三 3 作《畏天悯人》,载十月七日《大公报,文艺》第二十一期,署名知堂,收《苦竹杂记》。文中批判了中国传统的讲因果报应的畏天悯人的封建思想。十月七日作《谈油炸鬼》,载十月十六日《宇宙风》第三期,署名知堂,收《苦竹杂记》。十月十 8 三十一期,署名 ...
知堂妇女论类抄 周作人, 舒芜. 小说《姊妹》 ... 0 抱着这样悲观的态度,周作人终于放弃了唤醒女子自己起来革命的希望。他后期的 ... 而哀妇人,亦尝用心于此,结呆但有畏天悯人,虑非世俗之所乐闻,故技中庸之衣,着平淡之裳,时作游行,此亦鄙人之消遣法也。
9
中华传世文选: 历代名人书札 - 第 613 页
人,后有来者,若留此瑕衅,以待异人之弥纶,而其人之岩居川观,亦以为非我无能为也,帝简之矣,岂独膺图箓者作万物之睹哉?处则乱世,出则昌辰,若挈此乾坤,以听举足之轻重,而其人之畏天悯人,亦以为吾生必不偶也,岳降之矣,岂独登大宝者在日月之际哉?
... 玄而寓意惟願門下諸子得以聆音覺悟或使迷津衆生亦將聞空前之悲劇欲施以正本淸源之計必先糾正人心方可感召天和此余 ... I 和而扶國脈三年以遠畏天憫人未遑燕處惟毎於參禪靜觀讀書養氣之時或於白雲深處煙霞嘛傲之間輒民生塗炭遂卽挈眷同棲 ...
«畏天悯人» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
畏天悯人 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
孙文广：从失败到成功中山公园悼先贤
公民要维护权利，除了要有一部份人很团结、会合作之外，还应该讲策略，这样才能 .... 因为八九一代人跟上几代人一样仍未能展现自己的个性、畏天悯人的生命厚味和 ... «Epoch Times, ஏப்ரல் 13»
