«韦驮天» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
韦驮天 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
韦驮天 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
讀佛、禮佛、認識佛: 一生不可錯過的佛教故事 - 第 321 页
韋馱尊者在佛法上取得了成就,卻忘記了前塵往事,忘記了嬌豔盛開的曇花。 ... 佛祖知道後,准許韋馱下凡了斷未了的因緣,而聿明氏老人因為違反了天規,死 韋馱天,譯為陰天,祂原本是印度婆羅門教的天神,後來因為在佛陀涅槃以後,有捷疾鬼趁機偷走了一 ...
韋馱天與韋琨天將之合化。若無護法善神之韋馱天,則韋琨終於一韋琨;若無韋琨將軍之傳說, ,與密迹金剛等護法神同列,可爲誠證。依此,吾人可作此假定:今所稱之護法韋馱,係經中之崇拜羣砷之,。其在佛敎中,梁時已視之爲護法神矣!梁武帝之「斷酒肉文」, ...
潛龍居士 175 天非韋天將軍,是今 15 之護法韋馱,或即爲韋馱天也。所事之天神。涅槃經略謂佛圓寂時,有捷疾鬼盗取佛牙一雙,爲韋馱天急追取還 0 法華經謂韋馱有一姓韋名琨,稱韋將軍或韋天將軍。唐時西明寺慧琳法師,撰慧琳意義有韋馱天者,爲婆羅門 ...
仇徳哉 台灣廟神傳第二章佛門聖尊二七一馱, " 8 爲韋馱天也。,有捷疾鬼盜取佛牙一雙,爲韋馱天急追取還。法華經謂韋馱天非韋天將軍,是今所稱之護法韋唐時西明寺慧琳法師撰,慧琳音義有韋馱天者,爲婆羅門所事之天神。涅槃經略謂佛圆寂時瞻^ ^ ,入 ...
韦驮天(又称韦驮菩萨)是大家非常熟悉的佛教护法天神。在中国佛教寺院中,他一般被安置在天王殿中,布笑脸相迎的大肚弥勒像的背后,背对山门,面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作"私建陀提婆" ,直译意为"阴天"。他本是婆罗门教神话中的天神,后来被佛教吸收 ...
6
亙古容顏: 佛教造像藝術專輯 - 第 76 页
韋馱坐騎是孔雀'到寺裡看'內行人要看門道'韋馱頭盔是用孔雀來裝飾'盔頂有一個孔雀的頭,旁遑有孔雀的翅膀。馬來西亞有個印度教聖地的鐘乳石洞,叫做「黑風洞」。洞口的第一尊就是韋馱天'但那一隻孔雀沒有雕在這裡(頭頂) '把他雕在旁暹!關公又是 ...
正在喝酒之際,外面家人進來回稟:“李少棠又來催五雷八卦天師符。”李國元叫家人出去告訴他隨後就送去。李國元說:“師父,怎麼辦?”和尚說:“回頭我僱我廟裏的韋馱給你把五雷八卦天師符盜來。”李國元說:“師父,你廟中韋馱是泥胎,怎麼能偷東西?”濟公說:“ ...
正在喝酒之際,外面家人進來回稟:“李少棠又來催五雷八卦天師符。”李國元叫家人出去告訴他隨後就送去。李國元說:“師父,怎麼辦?”和尚說:“回頭我僱我廟裏的韋馱給你把五雷八卦天師符盜來。”李國元說:“師父,你廟中韋馱是泥胎,怎麼能偷東西?”濟公說:“ ...
这里还要提到民间熟悉的"托塔天王"和"韦驮天"。"托塔天王"即北方多闻天王,梵名毗沙门( :化^ ^ ^ ^ ) ,以护法、施福为任,在"四天王"中最负盛名,如《金光明经,四天王品》即以毗沙门居首。《陀罗尼集经》卷一谓这位天王"左手执稍拄地,右手擎塔"。这是毗沙门 ...
韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨、韦天将军,梵文为 51 ^ 411 正确的译音应为"塞建陀"、"私建陀"、"建陀" ,佛教经轨中多称塞建陀或建陀天。"韦陀"之称是有的经文将"建陀"误写的结果(如《金光明经,鬼神经品》等) ,但韦陀的称谓更为流行。韦驮本为古印度 ...
«韦驮天» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
韦驮天 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
双林寺的雕塑艺术(图)
天王殿内，天冠弥勒菩萨居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。 ... 四周塑罗汉各踏兽座、莲座，有护持菩萨，寻声救苦，普度众生，脱离苦海；更有韦驮天将乘云而来。 «新浪网, செப்டம்பர் 15»
韦陀菩萨圣像
唐朝的道宣以为，韦将军系诸天之子，童真梵行，主领鬼神。 .... 汉化的韦驮天为穿戴盔甲的少年武将形象，手持法器金刚杵，或双手合十将杵搁置肘间（表示该寺为十方 ... «新浪网, ஜூலை 15»
法海禅寺——壁画一绝
菩萨天衣缨络，半跏趺坐身相端严，侍从作西域武士装，仪容威肃，老人作明代时人 .... 在龙王之前方为韦驮天，此处作“善慧嘴，品王盖盖相”，与西侧壁“怒相”密迹金刚 ... «搜狐, ஜூலை 15»
【长知识】一口气，看懂中国寺庙的布局
韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是释教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，该像为立像两足平立，十指合掌，杵的地位则很有考究 ... «NTDTV, ஜூன் 15»
佛教护法神之二十诸天
二十诸天即指天王，他们是天界之神，也是佛教寺院中常供奉的护法神。 ..... 中国佛教寺院中的韦驮天形象，大多为身穿甲胄的雄装武将样，手持金刚杵，或以杵拄地， ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
佛教的二十四诸天
二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其 ..... 韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨、韦天将军。韦驮本为古印度婆罗门教 ... «新浪网, டிசம்பர் 14»
五台山旅游游览寺庙必知的佛教常识
天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持 ... «搜狐, ஜூலை 14»
韦驮菩萨三种动作暗示寺院三种状态
在后世，我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一，乃形成 ... 肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵 ... «凤凰网, ஜனவரி 14»
南京博物馆清代铜像年代误标成北齐
韦驮天铜像应该是清代的，而不是北齐。金陵晚报记者段仁虎实习生徐悟摄. 南京博物院重新开放以后，每天的参观者都络绎不绝。有细心的观众在参观后发现，南博不 ... «新浪网, நவம்பர் 13»
九秋午后
《九秋午后》是2013年度为《小说侠》写的六篇专栏的未删节完整版，加两篇不明故事集《搏斗》和《八月三十》，一篇新作《韦驮天》和一张作为封面的新画（以马克笔画劳特 ... «douban, நவம்பர் 13»
