சீனம்அகராதியில் "文人雅士" இன் பொருள்

சீனம்இல் 文人雅士 இன் உச்சரிப்பு

文	人	雅	士
wén	rén	yǎ	shì

சீனம்இல் 文人雅士 இன் அர்த்தம் என்ன?

அறிஞர்கள்

文人

லிபரேட்டிவ் கன்பூசியஸ் கலாச்சாரம் வட்டத்தில் பாரம்பரிய அறிவுஜீவிகளை குறிக்கிறது, ஒரு இலக்கிய சாதனை, எழுத்தாளர், மை, அறியப்படுகிறது, அறிஞர், ஆசிண்டென்ட், "literati" இரண்டு தலைப்புகள் பெரும்பாலும் ஒன்றாக உள்ளன. அறிவு, அறிவு, கூடுதலாக, இலக்கியத்தில் கவிதைகள் மற்றும் கைரேகை மற்றும் ஓவியம் போன்ற கலைசார்ந்த சாதனைகளும் இருக்கின்றன. சீன மரபுவழி "நல்லது, நல்லது", எனவே இலக்கியத்தின் இலட்சியமானது அதிகாரி (அறிஞர்) மற்றும் சாங் வம்சத்தின் ரசிகர் Zhangyan யிலிருந்து "நல்ல மருந்துக்கு நல்லது" என்று பொருள்படும், அதாவது நாட்டை காப்பாற்ற முடியாவிட்டால் குறைந்தபட்சம் மக்களை காப்பாற்ற முடியும். ஆரம்பகால Gu Yanwu வெறுப்பு "literati", பெரும்பாலும் பாடல் லியு Zhizhi வார்த்தைகள் மேற்கோள்: "ஷி போது முதல் சாதனம், ஒரு தொடர போதுமான, இல்லை." ...

文人是指儒家文化圈中傳統的知識分子，是具備一定文學修養的作家、詩人，又稱為墨客、读书人、書生、雅士等，當中“文人墨客”两个称谓常合并在一起。除了知識、學問外，文人還兼有藝術修養，如琴棋書畫等。 中國傳統「學而優則仕」，故此文人的理想是當官（士大夫）；而「不為良相，願為良醫」出自宋代范仲淹，意思是即使不能救國，至少也能救人。 清初顾炎武厌恶“文人”，常引宋人刘挚之言：“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”...

சீனம் அகராதியில் 文人雅士 இன் வரையறை

இலக்கியம் அறிவு மற்றும் நடைமுறையில் ஒரு தனி நபராக உள்ளது.

文人雅士 有学问和处事修养的孤高的人。

文人雅士 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 文人雅士 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 文人雅士 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «文人雅士» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 文人雅士
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: literati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Literati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: शिष्ट सम्मत वाक्रय
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: أدباء
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: литераторы
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: literatos
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: পণ্ডিতবর্গ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: lettrés
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: terpelajar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Literaten
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 文学者
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 지식 계급
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Sastra
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: văn nhân
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: கல்விகற்ற
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: विद्वज्जन
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: edebiyatçılar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Literati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: literaci
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: літератори
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: literați
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Λόγιοι
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Literati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Literati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: litterater

«文人雅士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 文人雅士 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 文人雅士 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

鴛鴦蝴蝶派文人 - 第 98 页

其時有個「狼虎會」,是陳定山、周瘦鵑、李常覺、丁悚四人率先發起的,後來,畢倚虹、嚴獨鶴、王純銀、任矜蘋、周劍雲、江小鶼、楊清磬也加入進來,成了新聞、出版、電影界文人雅士的聚餐會。這些人,年齡在三十至四十歲之間,吃起來狼吞虎嚥,「狼虎會」由此 ...

張永久, 2011

中心到邊陲的重軌與分軌: 日本帝國與臺灣文學・文化研究

生、文人、文藝愛好者、一般社會人士都喜歡往 P 屾岫恤 Caf6 這樣的咖啡館聚集~喝咖啡甚至成為文人雅士間的流行。咖啡館逐漸成為都市裡一個談話、情報交換、情感交流的重要社交場所。文人們在此談論著他們的藝術、文學與思想~而這當中產生的 ...

吳佩珍, 2012

近水斋藏品鉴赏 · 书画卷 - 第 111 页

經營數截,殿宇孺堂,方丈祥室及秋屏閤、列岫亭皆次第重建,遂力江西名胜之冠。”北菫寺建成后,多有文人雅士和士也方官量聚会子此,宋牽来江西カ官后,更以北堂寺カ其錯交南昌地区的文人雅士的場所,在其自撰的《漫堂年譜》中悅: “余放衙后常偕名流.

李衍能, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

楼之诗 - 第 352 页

那么,古代文人雅士们的居家生活方式与生活情趣又是怎样的呢?这也是笔者阅读古代栖居诗时一直思考的一个问题。《礼记·王制》云: “顺先王诗、书、礼、乐以造士” ,《吕氏春秋·古乐》日: “故士达作五弦之瑟,以来阴气,以定群生。”也就是说,中国的文人雅士( ...

王晓白, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

魔幻古巴：陳小雀的古巴故事十三則: - 第 151 页

伯迪奇達於一九四二年開張,是文人雅士聚集之處,在此談詩論藝、共商國是。文人雅士捨棄了原來的店名,直接稱呼「位於中間的小酒吧」。波希米亞式的浪漫與不羈,讓「伯迪奇達」聲名大噪,國際聞人也隨之慕名而來,除了海明威之外,智利詩人聶魯達、 ...

陳小雀, 2009

中国古代演唱技术理论研究

其一,宋元时期的国家重臣、文人雅士和歌伎之间的往来不再受到限制,相互交往频繁。一方面,歌伎以唱歌为职业,如果没有“传唱四方”的词和高超的演唱技艺,歌伎便失去了以歌谋生的特定手段。因而她们需要不断地增加新曲目、提高演唱技艺,以吸引观众 ...

赵璐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中外陶瓷邮票 - 第 51 页

历代文人雅士大都钟爱紫砂壶,是因为紫砂壶那质朴沉实的性格,契合文人崇尚简洁朴实的生活以及在美学上追求幽雅情趣的理想,而且紫砂壶不轻浮、不媚俗、不眩榷的气质与文人追求"天然去雕饰"极为相近,体现出紫砂壶的冰肌玉骨与文人的默契。

任敏刚, ‎魏清梅, 2002

晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 160 页

96 此處所稱「市隱」,屬於明清文人透過商業性環境的催化於城市反映隱匿的文化,已截然不同於魏晉以來的「市隱」內涵,其中強調 ... 在《品花寶鑑》中,看不出徐子雲與朝廷政事有何密切接觸,吟風弄月的怡園生活裏,亦不見文人雅士們對國途漸衰的聽聞。

莊仁傑, 2010

夜雨敲窗: 袁久勝散文集 - 第 141 页

然後就說文人雅士一般就是得肺結核(我看魯迅也是這樣講的),彈著彈著琴就吐一口血了,然後抬頭望一下外面的秋海棠,病也病得這樣浪漫,卻沒有聽說那個文人寫著寫著文章,就開始要拉稀了,除非寫的是公文或者新聞。哈哈。不知道你們研究過沒有,巴金 ...

袁久勝, 2010

別忘記你還有文字: 2009高應大現代文學創作獎得獎作品集 - 第 299 页

織,便同時參與了四大節慶的活動,分別是清明、端午、中秋以及冬至,也曾結合過文藝作家協會,及其他文人雅士共同參與文藝性活動,年度大活動「五條港修祺」便是一個好例于。修祺活動溯源自於王義之的「蘭亭集序」,發源於周代,是遠古時期在一年當中, ...

高雄應用科技大學. 文化事業發展系, 2009

«文人雅士» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் 文人雅士 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

云中谁寄花笺来

花笺历史悠久，风韵独特，是古今文人雅士书信往来、唱和题诗的风雅之物，是宝贵的历史文化遗产。我对花笺情有独钟，喜用毛笔在宣纸彩笺上随意挥洒，风雅之韵 ... «光明网, செப்டம்பர் 15»

昔日上百家盛況文人雅士聚集

台北的重慶南路共有三段，重慶南路書店街指的是從忠孝西路這頭延伸到寶慶路的這一段，曾是台灣書店最密集的區域，也是許多學子、文青逛街、聞書香的聖地。 «中時電子報, செப்டம்பர் 15»

古砚收藏市场新宠文人砚雕

文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚。 例如：唐云旧藏的张之洞铭大西洞端砚，铭文：重开大西洞砚，无竞居士。无竞居士是清末湖广总督张之洞的号。记载了清光绪 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»

九州長湯溫泉文人雅士最愛

大分縣的長湯溫泉位於久住山系東麓的直入町，自古就做為藩主的湯治場，是很古老的溫泉地，在《豐後風土記》上即記載有江戶時代（17〜19世紀）曾為藩主開設專用 ... «yam天空新聞, செப்டம்பர் 15»

最具“诗意”的猕猴桃走红备受文人雅士的“宠爱”

认为“独乐乐不如众乐乐”的他，每到硕果满枝的时节，就邀请嘉朋好友于园中讲武修文，体验休闲诗意的田园生活，而往来的文人雅士也常常在农场中有感而发，为这满 ... «四川在线, செப்டம்பர் 15»

群馬縣水上溫泉鄉文人雅士最愛

群馬縣水上溫泉鄉位於眺望谷川群峰的溪畔，這裡以谷川岳的玄關著稱，水上溫泉鄉的源泉湧出自利根川的周圍，溫泉旅館沿著川邊而建，許多文人喜愛造訪此地，例如 ... «臺灣新浪網, செப்டம்பர் 15»

洛城茶宴飨文人雅士云集

当天是第一次，未来希望更多的艺术家与文人雅士一起来合办。 来宾致辞后，庄礼伟行走挥毫，许惠红古筝、林正贤二胡演奏，宇清艺术工作坊以中国古典舞、唐朝 ... «大纪元, ஆகஸ்ட் 15»

洛城茶宴饗文人雅士雲集

當天是第一次，未來希望更多的藝術家與文人雅士一起來合辦。 來賓致辭後，莊禮偉行走揮毫，許惠紅古箏、林正賢二胡演奏，宇清藝術工作坊以中國古典舞、唐朝 ... «大紀元, ஆகஸ்ட் 15»

文人雅士寻觅的古典文雅乐趣

人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人 ... «新浪网, ஜூலை 15»

红木文化溯源：文人雅士寻觅的古典文雅乐趣

人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人 ... «凤凰网, ஜூலை 15»