«幄卧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
幄卧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
幄卧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
据」之形譌,義不可通。, ^倨,卧無思慮也。」上文云"「試使人君高枕安卧」,「安」、「倨」義同。作「幄」者,杜解云"「據、安也。」「据」亦作「倨」。《淮南^覽冥訓》:「 ... 高注云:「倨承仕案:「一本作据」是也。「据」本作「據」。《左氏,僖五年傳》:「神必據我」,欲令人君髙枕幄卧 ...
止久五于大早,试使人君高枕安卧,早犹自兩。何則?阳极反阴,阴极反阳。夫水早犹雪风也,虽运气无妄, &令人君高枕懷卧,以诶其时,无# 1 怛忧民之心. '王充所论意为对于不可抗拒的自然力,以平常之心对之, "高枕安卧"、"高枕幄卧" ,也不会旧题晋人陶潜《搜 ...
反觀作於明成化十一年的《明憲宗行樂圖》,殿前平台雖仍設幄,明憲宗端坐其中➀ 〔2·30〕,不過此際皇宮正殿中的幄帳,早被寶座取代,舊云“天子居廣廈之下,帷帳之內,旃茵之上”➁,真正成了歷史的陳跡,《明憲宗行樂圖》中的幄,因此已不具有《唐六典》所謂“ ...
晋文公问他即'将返国为什么不高兴却哭泣,咎犯乘机劝谏说,器皿是用来装东西的,席子是用以坐卧的,都是有用的,不该扔掉。手足长茧、面目熏黑的是有功劳的人,不该鄙視。晋文公听后收回了成命。幄卧) :篷帐。疲马:疲惫的老马。轩:古时大夫以上乘坐的 ...
宣和年間,禁中賜宴諸王,高宗酒醉欲眠,退臥幄次。徽宗入幄揭簾,但見金龍丈餘,蜿蜒榻上,當即駭退。及高宗往質金軍,粘沒喝疑為將家子,遣還換質,未幾訪問得實,遣使急追。高宗尚在途次,倦憩崔府君廟中,忽夢神人大呼道:「快行快行!敵兵要追來了。
7
網路集客力：從SEO到Facebook的行銷新方略 - 第 161 页
邱煜庭. 新聞內文咧?說好的新聞內文呢?這樣轉貼有人會想點進去看嗎?當然如果標題夠聳動夠吸引人'或許還有機會'但是在內容取勝的今日'要靠內容去吸引人是很重要的一件事。你看下面的片'兩個連結你比較會想點哪個呢?如果是我'我比較喜歡後者 ...
东幄卧神帛,后置御衣数事。斋殿旁皆守陵宫人所居。其东有浣濯院,有南厨。厨南为陵使的廨舍。"其余各陵的下宫格局略与此同。现在各陵下宫的均已不存。餘永安陵外,下宫门前石脚尚在。上宫、下宫有明显的区别,上宫是清洁神圣之地,供帝王朝祭、拜扫, ...
东幄卧神帛,后置御衣数事。斋殿旁皆守陵宫人所居,其东有浣濯院、有南厨。厨南陵使廨舍,殿西则使副廨舍。"上宫被看做清静神圣之地,非帝王上陵日及拜扫,不得辄人。而下宫乃日常奉享所在,有宫人、陵使、卫兵居留。二者宜分隔而不连属,同在兆域内但 ...
温文文蚊闻闻刎吻问问沃沃幄卧握污巫屋诬乌羌 9 9 036348454530367860874 5 5 695676176633366637538 800 883838168840388838805 6 望妄^ ^ ^ ^ ^ 1 为昏昏^ ^伪^ ^ ^ ^ 1 靜^遗釙 庑^ ... ' 550 误^ ^ 881 悟.
