சீனம்இல் 五不取 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «五不取» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 五不取 இன் வரையறை
ஐந்து இல்லை 1. மேலும் "ஐந்து இல்லை" என. 2. பண்டைய சடங்குகள் ஐந்து குடும்பங்கள் பெண்கள் பணியமர்த்தப்பட முடியாது என்று நம்புகிறார்கள். "கிரேட் டாய் லி ஜி. பென்கிமிங்: "பெண்களைப் பராமரிக்காத ஐந்து நபர்கள்: குடும்பத்தை கவனிப்பதில்லை, அவர்கள் குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்வதில்லை, உலகில் குற்றவாளிகள் இல்லை, அதை எடுத்துக் கொள்ளாதவர்கள் உலகில் தீமைகளை எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள், பெண்ணின் மூத்த மகன் அதை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை" என்று வாங் ஜியாங்ங் விளக்கினார். திருமணம். தலைகீழ், குழப்பம் கலகம் என்று, உடலுறவை மேலும். கொடுமைச் என்று பொருட்டு தண்டிக்கப்பட வேண்டும் மை ப மூக்கு ப அரண்மனை ப அறிமுகம் ப கொடுமைச் வெட்டி கூறினார். நோய்களை என்று ஊமை ப செவிடு ப குருட்டு ப பண்டோரா ப வழுக்கை ப நொண்டி ப அமர்திருக்கையில் குனியவோ, தகுதியின்மை மனித உறவுகள் இது ஒரு வழக்கு. ஒரு பெண்ணின் மூத்த மகன் மனைவியை இழந்துவிட்டதாக கூறப்படுகிறது, மேலும் வயோதிப பெண் ஒரு பெண்மணியாகும். "மகன் அந்த பெண்ணை குறிப்பிடுகிறார். 五不取 1.亦作"五不娶"。
2.古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记．本命》:"女有五不取:逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。"王聘珍解诂:"取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨p劓p宫p刖p刑者。恶疾，谓喑p聋p盲p疠p秃p跛p伛，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。"子，古亦指女子。
சீனம் அகராதியில் «五不取» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«五不取» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
五不取 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
五不取 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
及至偷了東西,便也標題於粉壁之上,道:「莫拿我」,是以一樂。見得拿了我,也不相干的意思。所以他也有個諢名,叫做「莫拿我」。那莫拿我,做做賊先立條約,令眾賊不許犯,犯者便要去奈何 他。那條約上第一款是三不偷,第二款是五不取。怎麼叫三不偷?一不偷 ...
據《大戴禮記,本命》記載,按照儒家的擇妻標準,「女有五不取(娶)」,有五種女子不可娶之為妻,即「逆家子不取,亂家子不取,世有刑人不取,世有惡疾不取,喪婦長子不取。」婚後夫妻的地位極不平等,丈夫可以多種理由休棄妻子,「婦有七去:不順父母去,無子去, ...
3
論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 148 页
... 三種譬喻善逝法身常209 (八)不可思議『論本偈二首』非言語所說第一義諦攝離諸覺觀地無譬喻可說最上勝妙法不取有涅槃非三乘所知唯是佛境界210 釋疏:諸佛如來依法身轉得無上身,不可思議。 ... 無譬喻知、4 不取有涅槃、5 不取功德過、6 得自在。
4
白華絳柎閣詩集 - 第 1559 卷 - 第 33 页
... 過相假借 I 當時議其僞而網紀肅然君尊國^ 1 ^ 4&篇曰^ ;有五不^逆家子不取爲其逆德^ ? ! ! , ! ! ! , 4 亂家力不—取^ : ^亂人倫化 11 ^ ^ 0 5 &世有刑^不取爲其棄 云天子諸侯后夫人無子不出 4. 通嫁娶篇之言五不娶亦皆同李慈銘曰古之致重於妃匹之際 ...
京了雲去兒李做好,凈兒什;我拜話東尋藍討衫.了「封乾帖,日教的做笑往,翠鋪紅來包:腰好禮言三不花你人今上匹子大出事道了;寫謠做莫有與教如樓一緻!取一兒換雙他密家 _ 也的。邊帖哩中個瓶濟身著機子與 _ 來沒了那絲拿服箱兩李敬沾看麼於好不的 ...
云被风吹散,所以不能成雨。兑西震东,六五处兑中,密云起自西部。震为“公”,为“射”,故曰“公弋”。“弋”(yì),以矢射鸟。“小过”六五只可小事不可大事,所以不称“王”而称“公”。艮为穴、为 狐,艮手为取。彼为二。“公弋取彼在穴”,指二不应五,五不射鸟而以弋取二在穴 ...
韜晦·霍 佛法,不能即得不退轉者,不取正覺敏。』」『設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第 ... 設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧 8 ;住在三昧,至於成 4 5 不取正凳 14 。『設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍修 ...
(六)夾取無菌物品"五不"注意事項 1 .不可以夾取非無菌物品; 2 .不可以夾取無菌油紗布; 3 .不得用於皮膚消毒及換藥; 4 .不得到遠處取物; 5 .在汗染之後不得放回。(七)無菌盤的使用注意事項 1 .上下邊緣對齊; 2 .手不可以觸及內面; 3 .手臂不可以跨越無菌 ...
9
取書包，上學校: 臺灣傳統啟蒙教材 - 第 101 页
臺灣傳統啟蒙教材 黃震南. 11 如黃哲永撰〈介紹幾種「煉乳教材」〉,轉錄《成文新百家姓》一文,自註曰:「本文曾由嘉義文獻委員會編印成冊出版,唯沒精確標點與解釋,故許多典故皆未能知其意,甚憾。但願能見個有心人來把它解釋與翻譯。」見黃哲永:〈介紹幾 ...
千均不反卒产, 76 L.500 ,0·051 欠 L ... 叫只一不反故千均数 NP = l 仍 XO · 051 兰 5 不泉故傈擎差 7N 芦刁= 71 叨 XO · 05lXO ·挝 9 = 2 · 2 管制上限= 5 · 1 + 3X 馆· 2 ) = 11 · 7 中心粮= 5 · 1 管制下限= 5 · 1 一 3X 铭·幻= - 1 · 5 = 0 (不取具值)不又杖符 ...
