சீனம்இல் 吴回 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «吴回» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 吴回 இன் வரையறை
வு ஹுய் புராண பெயர். அதாவது, ஜு ரங். வுல்கன் இறந்த பிறகு, புராணத்தின் படி, ஸுங் ரோங்கின் சகோதரர், பேரரசரின் நெருப்பு நேர்மறையாக உள்ளது என்றார். 吴回 传说中的人名。即祝融。一说祝融之弟，帝喾之火正，相传死后为火神。
சீனம் அகராதியில் «吴回» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«吴回» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
吴回 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
吴回 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
马瑞辰, 陈金生 「羔裘逍遥,狐裘以朝」,嘴:「羔裘以遊燕,狐裘以適朝。」淺:「諸侯之朝服緇衣羔裘,大髙绣注吕氏春秋乃云「吴國回禄之神託于竈」,失之。嚳所誅之重黎無後,詩譜言祝融氏名黎者,亦謂吴回耳。後世稱火神爲回禄者,正指吴回。淮南子曰「祝融, ...
2
西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究: 以楚地簡帛文獻資料為討論焦點
以楚地簡帛文獻資料為討論焦點 鄒濬智. 官因以為謂。」以祝融為火神的看法一直延繽到後世。前文既言火有兩面性,火神亦有兩面性火坤與火鬼。祝融的另一個分身「吳回」啤 t ...
3
中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 151 页
祝融的另一個分身「吳回」(註 1451 就是惡神。一說吳回和祝融是兄弟, (註 146 1 吳回又稱回祿,《左傳,昭公十八年》:「禳火於玄冥、回祿」,注:「回祿,火神。」《國語,周語》韋注:「回祿,火神也。」宋,吳曾以回祿爲回陸,即吳回與陸終的合稱, (註但筆者以爲祝融與 ...
帝乃以庚寅日誅重黎,而以其弟吳回為重黎後,復居火正,為祝融。吳回生陸終。陸終生于六人,四日會人。」案泄沐,會人即檜之租也,故韋昭、服虔皆云「檜是陸終第四于求言後」。然則八姓乃是黎弟吳回之後,鄭辭云「以八姓為黎後」者,以吳回鑿黎之後,復居黎 ...
5
五帝时代研究/河南博物院学术文库 - 第 135 页
《山海经,大荒西经》: "有人名吴回,奇左,是无右臂。"郭璞注: "吴回,祝融弟,亦为火正也。"其实吴回也称祝融。郭璞则把吴回作为祝融弟看待,在他眼里吴回不是祝融。《大荒西经》中的吴回,形象很奇特,只有一只左臂,没有右臂,不知何故。多数文献记载祝融是 ...
吴回又称回禄,《左传,昭公十八年》云: "禳火于玄冥、回禄。"注: "回禄,火神。"《国语,周语》韦注中说: "回禄,火神也, "《大戴礼,帝系》中亦说吴回是祝融的兄弟, "老童娶于竭水氏之子,谓之^缟氏,产重黎及吴回。"按《世本》(清秦嘉谟辑补本)云: "颛顼产老童, ...
7
虎豹熊羆演大荒: 圖騰與中國史前文化 - 第 144 页
圖騰與中國史前文化 王一兵. "南方之极,赤帝祝融之所司者万二千里" )。而"迄古"也不是终古的意思,实是"奇肱"的音变,迄奇、古肱同为见纽。"吴获迄古"也就是"吴回奇肱"的意思。吴获既然是吴回、吴权,则"两男子"当非太伯、仲雍,而应为伯陵与其妻私通所 ...
112 思想薰陶的,例如李晨風(1909 - 1985)、吳回(1912 - 1996)、盧敦等,二十年代末、三十年代初曾於「廣東戲劇研究所」附設的戲劇學校讀書,從學於中國戲劇先驅歐陽予倩(1889 - 1962)。因而在文藝片中,除了取材社會現實之外,亦有不少改編自外國 ...
9
世本: 二卷 - 第 13-18 卷 - 第 10 页
二卷 宋衷, 王謨 , ;块;謂之女,饋生子丄〈人孕而^育三年潜共左癩一^ 3 一 1 旦鋒 11 ^ 5 徐吳回代羞陸 I 瘦 I 娶于鬼方氏^ 0 後復居火亚瑪^融吳回生陸^下乃 5 云; ^記帝# 1 谀 1 黎#之而不盡乃^重; ^而以吳回^直立早生重黎重黎^ -古冋辛居火 1 命曰观^共 ...
以后其弟吳回繼之。吳回第六子季連,羋(m,米)姓,是楚人的直接祖先。季連的后裔熊繹被周成王封於楚蠻,給予子男之田的爵位,定都在丹陽,是周初重要的異姓諸侯,與周之同姓諸侯魯、衛、晉、齊等共事周成王。周夷王時,周王室衰微,而楚國卻有發展,其首領 ...
«吴回» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
吴回 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
颜姓系黄帝后裔颛顼后代古邾国国君第一个以颜为
到重黎和吴回时，已迁徙到了南方。当时是帝喾执政，因重黎部族是颛顼的分支后裔，多少有一些沾亲带故的关系，帝喾任命重黎为火正，也就是负责观测天空的火星、 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
俄科学院院士调研红安传统纺织技艺（图）
中新网湖北新闻9月19日电(彭俊吴回州)17日，俄罗斯科学院院士维克多·库兹米切夫教授、武汉纺织大学服装学院服装设计系叶洪光教授等一行来到红安大布生产性 ... «新华报业网, செப்டம்பர் 15»
砸掉夜市“摊子” 走进监狱“笼子”
小吴回到家越想越生气，于是拿了一把长约40公分的西瓜刀和小潘又重新回到米线摊铺。王大虎看见小吴重新返回还拿了一把长刀便急忙跑开，小吴追随未果便又回到 ... «西安文明网, ஆகஸ்ட் 15»
线描成语说荆州之（十九）
祝融， 为楚人先祖。祝： 正大; 融： 光明。帝喾时当“火正”， 即管火的官。其弟吴回和其子陆终也先后当“火” 官。他们都正大光明; 兄弟父子三人被奉为“火神”。祝融， 回陆( ... «楚网, ஜூலை 15»
[岳阳]少年遭马戏团拐骗平江妈妈助少年回家
回忆起第一次见到吴回坤的那一幕，张朝晖记忆犹新。4月份的一天，正好张朝晖在娘家城关镇西街小住，那天下着大雨，她正好在西街菜市场买菜，看到两个小孩穿着 ... «湖南在线, ஜூன் 15»
过小年，说灶神
其弟吴回为之后，复居火正为祝融（祝融为火正别号）。吴回生陆终”，两者合起来称为“回禄”，是火灾之神。到底是什么坏事让他们背上恶名，史书没有记载他们的劣迹， ... «科学时报, பிப்ரவரி 15»
吴的本义是大声说话吴姓起源复杂有5个
第三个起源，源自祝融氏吴回氏族。颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
蜈蚣、蛇、蝙蝠、蝎子泡
一周前，老吴回黄陂老家办事，经人推荐，特地花费200元向老家一位据说懂中医的亲戚购买了一瓶自制药酒。该亲戚说，这瓶药酒是用蜈蚣、蛇、蝙蝠、蝎子等珍贵药材 ... «www.panjk.com, ஜனவரி 15»
最简单的可能也是最难的
前晩看了一套重播的旧电视剧《大地恩情》，刚好看到其中一场戏：吴回饰演的穷困老农夫要忍痛和小女儿分离，饰演小女儿的演员一连呜咽着重复说了六句：“阿爸，我要 ... «中国新闻网, டிசம்பர் 14»
少年为回家拿棉被打车230公里欠近千元车费(图)
凌晨3点半左右，小张载着小吴回到沙坪坝。细细一算，打车费过路费一共是970元。小张心里正在窃喜，没想到小吴支吾半天，挤出来两个字———没钱。 “他当时态度 ... «中国新闻网, செப்டம்பர் 14»
