«迕拒» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
迕拒 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
迕拒 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Hauptsachtitel fingiert - 第 xxxii 页
l '||||lll l`、 I 、、、'、'′一一迕拒朝廷勞王師致討罪固常誅陛下氈壬寸臣痤‵'、、、、, ‵' ‵,、‵、‵ ‵一、、、‵'、〕死願媽大梁布表觀大平之盛未敢做'此酒津巾笑 0 0 GI 凹' O C O ′朕摧赤 w 心於人腹中洪女有此辜命取銀酒自飲而〕〔'洲〔吐. w 屾一′ ′ _ ...
馮琦, 陳邦瞻, Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800
錢濟鄂 藉也!蹤靡定。嗚呼!斯何世耶?回觀舊迹,一切如夢。榮祿何用耶?姓名何用耶?里籍何用耶?悉無所憑行於遐乎?吁!恫此,殆國亡家毀之餘胤,既不能返梓里,以寄餘生。久作天涯遊子,何異浮雲,萍審,蓋華夏迭遭板蕩,陸沈有日。懼而多憂,遂遁海外,爲作 ...
... 蟥飞蠕动,无不以外缘而异其情状者,则以生理然也。若夫人类,首出群伦,其遇外缘而生感动拒受者,虽如他生,然又有其特异;神畅于春,心凝于夏,志沉于萧索,虑肃于伏藏。情若迁于时矣,顾时则有所迕拒,天时人事,胥无足易其心,诚于中而有言;反其心者, ...
4
鲁迅《故事新编》研究及其他 - 第 131 页
若夫人类,首出群伦,其遇外缘而生感动拒授者,虽如他生,然又有其特异... ...情若迁于时矣,顾时则有所迕拒,天时人事,胥无足易其心,诚于中而有言;反其心者,虽天下皆唱而不与之和。其言也,以充实而不可自已故也,以光曜之发于心故也,以波涛之作于脑故也 ...
若夫人类,首出群伦,其遇外缘而生感动拒受者,虽如他生,然又有其特异;神畅于春,心凝于夏,志沉于萧索,虑肃于伏藏。情若迁于时矣,顾时则有所迕拒,天时人事,胥无足易其心,诚于中而有言;反其心者,虽天下皆唱而不与之和。其言也,以充实而不可自已故也, ...
相反,鲁迅不仅固守意力的个人人格阵地,而且还从自然社会层面极力搜寻"意力"的发生学依据:若夬人乘,首出群伦,其遇外缘而生感动拒受者,虽如他生,然又有其特异;神畅于春,心凝于夏,志沉于萧索,虑肃于伏藏。情若迁于时矣,顾时则有所迕拒,天时人事, ...
... 无不以外缘而异其情状者,则以生理然也。若夫人类,首出群伦,其遇外缘而生感动拒受者,虽如他生, ... 情若迁于时矣,顾时则有所迕拒,天时人事,胥无足易其心,诚于中而有言;反其心者,虽天下皆唱而不与之和。其言也,以充实而不可 自已故也,以光曜之发 ...
8
鲁迅与终末论: 近代现实主义的成立 - 第 87 页
但是人"时则有所迕拒,天时人事,胥无足易其心" ,其内之"诚"始化做^言"。"是故其声出而天下昭苏,力或伟于天物,震人间世,使之翟然。瞿然者,向上之权舆已。"我不知道在《诗大序》以来的传统的文学论中可曾有过如此来把握"语言" ( "心声"和"内曜" )的例子。
9
魯迅全集補遺: 續編 - 第 1 卷 - 第 73 页
... 0 0 也以充货而不可自已故也以光曜之發於心故也以波禱之作於腦故也是故其聲出而 0 00000000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 所迕拒天時人事? ! "無足易其心誠於中而有言反其心者雖天下皆唱而不與之和其言 0 0 0 0 0 0 0000 0 0000 ...
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. ′一′ ′鰹剋" ' _O .謝壽' ‵ '〝一一一'一" ′ — . . ′佩夏'斯莫蔓犬日風聽南以所鮨扯舉形厚人公有廿石景皇*舢遠扣 l 之則吒 l 以 I 〝"畫偃 l 」 _ 也曰曰 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711