«无识» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
无识 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
无识 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 971 页
能愚士卒之耳目,使無知;易其事,革其謀,使民無識;易其居,迂其途,使民不得慮。」(41)《曹註本》:「將軍之事,靜以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之無知;易其事,革其謀,使人無識;易其居,迂其途,使人不得慮。」(42)《武經本》:「將軍之事,靜以幽,正以治。能愚士卒 ...
2
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
心豈能執受根及色耶應立量云眼等轉識不能執受有漏根身現緣起故如聲風等結文可知。 ... 有執受文分為二初辯餘非後結釋也非中復二初惣正非後設縱破此初也第八體一可能遍執六識體多復依別轉應不能執謂有宗等六識不俱眼識起時眼有能執餘根無識 ...
三暋暋暋文始眞經言外經旨關尹子曰暋死胎中者氋死卵中者氋亦人亦物氋天地雖大氋彼計天地者氋皆我區識氌譬如手不觸刃 ... 卵之時氋有識性乎氝無識性乎氝苟無識性氋則胡爲而在胎在卵氝然則在胎在卵之中氋果有天地乎氝果無天地乎氝釋氏以識 ...
識蘊真義 2 86 第十三章萬法匯歸阿賴耶識阿賴耶識是萬法之根本,若無阿賴耶識,即無識蘊,更無一切世間與出世間法,由此當知阿賴耶識絕非生滅法。分述如下:一、色蘊五根及意根皆依阿賴耶識而有:云何色蘊五根依阿賴耶識而有?謂色蘊眼耳鼻舌身等 ...
A.D.四二一年曇無識在北方的姑臧城譯出四十卷本。其間有竺道生(A.D.三五五至四三四)作《泥洹經義疏》且被稱為涅槃聖的最早疏本,道生又著有《佛性當有義》及《辯佛性義》研究涅槃經。同時代的第二個疏本乃為北方的「道朗」為著。四十卷本傳入南方則 ...
他寫道:「非識無以斷其義,非才無以善其文,非學無以練其事,三者固各有所近也,其中固有似之而非者也。記誦以為學也,辭采以為才也,擊斷以為識也,非良史之才學識也。雖劉氏之所謂才學識,猶未足以盡其理也。夫劉氏以謂有學無識,如愚估〔賈)操金,不解 ...
7
國立北京大學, 中國民俗學會民俗叢書 - 第 121 卷 - 第 98 页
井上圓了 一 98一 名重識者,是二樣相反之意識,並起於一心中之謂。合此無識與重識而稱之為變識,先即所謂無識者述之,或有感覺上生無識者,或有思想上生無識者,或變於智之上,或變於情之上,或變於意之上。於是有無識情動無識想動之名稱,而數種無識, ...
见《唯识述记》一末。[71]现量:现 ... 谓眼识乃至身识,对于显现五尘之境,离妄分别无筹度之心,而能于境度量揩定诸法自性之相,而不错谬,是名现量。 ... 或以之分为二 种,称正报之人身为内之四大,或称为有识之四大,依报之诸色曰外之四大,或云无识之四大。
轉世還報,再入無間獄五百劫,復轉濕生。其餘心叛,身叛之罪,以此律中,比律而治。叛上皆由心罪始,天條密密豈能饒;循環填報無稍爽,地獄沈淪萬劫遭。玄微天洞妙恢漠上帝第八虛誑害世章誑諸無識太上曰:「無識天之憫,維世之矜,庸俗之流,焉識厥真,乃虛乃 ...
等,所缘能缘无分别智已得生起,由此菩萨名已悟入圆成实性。如是菩萨悟入唯识性故悟入所相,悟入此故入极喜地,善达法界,生如来家,得一切有情平等心住,得一切菩萨平等心性,得一切佛平等心性,此即名为 ... 离境无识,识处即境,非境非不境,非识非不识。
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
«无识» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
无识 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
无识之人成不了大家也成不了画家
什么是大师？大师的作品必须是：包前孕后的，而且必须能树立一代楷模，开启一代新风。关键是“包前孕后”，后两条其实已包括在这一条中。能“包前孕后”的作品当然 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
北京晨报：弟子有点“狂” 未必都是过
可遗憾的是，后人常将道德视为大棒，变成“有权人打无权人”的工具，当他们为了 ... 还有年轻人肯为学问之事骂娘，已属难得，更何况抹去脏字部分，其观点不为无识。 «人民网, செப்டம்பர் 15»
湛江猪肉蔬菜价格都涨价市民：无识买什么菜好
猪肉贵死死，本想买多蔬菜食，点知如家菜又贵了，真系无识买乜菜好。”日前街坊陈大姐与笔者闲聊说。近日，笔者在霞山几个农贸市场及蔬菜批发市场走访了解到， ... «中国农业网, செப்டம்பர் 15»
无知无识,谎言连篇,叫一声知青真的很沉重
如今在一些茶楼饭馆里喝酒聊天的老人们依旧是激情昂扬，甚至还会拳脚相交的一定是曾经的知青；在一些不太知名的舞台上穿着绿军装、跳着“忠字舞”、高喊“青春无 ... «多维新闻网, மே 15»
佛陀箴言：佛说诵《罪福报应经》不会投生到三恶道
当见贤劫千佛，奉事供养；不堕三途八难之处，得无识定。（图片来源：凤凰佛教）. 《佛说罪福报应经》：“阿难即前整衣服作礼而白佛言：'演说此法，当何名之？'佛告阿难：' ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
朱东润先生学术短文五篇
叶适《读杜诗绝句》曰：“绝疑此老性坦率，无那评文太世情。若比乃翁增 ... 述兹三者，略当举隅，旨非讥诃，无事殚悉。今兹所 ... 盖古文有志无识，小篆方有识字。……今 ... «文汇报, டிசம்பர் 14»
杨华：期盼巡视组彻查彩票公益金去向
然而，彩票相关部门却未能抓住中国彩票业的历史机遇和大好形势，管理者的无识无知和无能，造成福彩、体彩被妖魔化。 《彩票管理条例》规定，彩票公益金的筹集、 ... «新浪网, நவம்பர் 14»
《归来》，张艺谋如何让禁忌性感
这一刻的冲动，仿佛是莽撞无识青年灵魂附体，陆焉识不再是已过中年历尽政治劫波的高级知识分子，也和后文归来淡定的他形成巨大割裂。张艺谋为什么要这么做？ «Baidu, மே 14»
文化：佛教与中国书法渊源寺庙对联精选
佛教谓“诸法无相”，此偈说“文字之相，本不可得”；佛教谓有“分别心”就会产生“妄念”，不能获得 ... 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 «凤凰网, நவம்பர் 13»
台湾学者：无识先祖抗日历史长此难有光明未来
中新网8月7日电台湾《中国时报》7日刊发时论文章《忘却历史的民族无未来》，该文从 ... 台湾则因为缺乏传统文化素养，导致许多人只知趋附殖民强权、无识先祖抗日 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 13»
