சீனம்இல் 五天竺 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «五天竺» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 五天竺 இன் வரையறை
ஐந்து நாட்கள் பழைய இந்தியா. பண்டைய இந்தியாவின் பகுதி ஐந்து பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வானம், வானம் மற்றும் வானம். 五天竺 指古印度。古代印度的区域分为东天竺p南天竺p西天竺p北天竺p中天竺五大部分。
சீனம் அகராதியில் «五天竺» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«五天竺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
五天竺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
五天竺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《往五天竺国传笺释》包括:四大灵塔、中天竺国葛那及、中天竺塔、南天竺国、西天竺国等内容.
闽畏服天竺天竺即漢之身毒,在今印度北部。隋時未與中國通。唐時分爲東南西北中五部,名爲「五天竺」。唐高祖時,中天竺漸強,其他四部臣服。太宗貞觀初,玄奘赴印度取經,曾至其國。貞觀十五年〈公元" 7 年〉,其王尸羅逸多〈又名戒日王〉遣使朝貢。二十一 ...
赴吐蕃講法影響最大者應爲漢僧大禪師摩訶衍(即大乘和尚)。據「前河西觀察判官、散朝大夫、殿中侍御史」王錫,大約於西元 792 - 794 年間所著《頓悟大乘正理決》一書之序,敘述當時吐蕃贊普握松德贊自五天竺國邀請婆羅門僧等 30 人,及大唐國漢僧摩訶 ...
惟大海之南曰印度海,唐天竺國,居葱嶺南,幅員三萬里,分東、西、南、北、中五天竺。南天竺瀕海,北天竺距雪山,東天竺際海,與扶南、林邑接,西天竺與闘賓、波斯接,中天竺在四天竺之會。都城曰茶餺和羅城,英夷在粤自稱:轄天竺國五印度地,其東印度之來粤 ...
为“上”为白语“三”的汉字记音,此记载明确宣称圣教传入南诏,分别有天竺、土蕃、中原三条路径。这大致符合唐 ... 汉晋时期的蜀身毒道,唐代已发展为安南通天竺道,或称西洱河天竺道,唐代史籍所称的西洱河天竺道,是大唐与五天竺险路之捷径。《新唐书》卷 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
一在五天竺純梵語。二雪山之北是胡。山之南名婆羅門。國與胡絕書語不同。從羯霜那國。字源本二十餘言。轉而相生。其流漫廣。其書豎讀。同震旦歟。至吐貨羅言音漸異。字本二十五言其書橫讀。度蔥嶺南迦畢試國。言字同吐貨羅。已上雜類為胡也。
卷十四遇五天僧入五臺五首[1]十萬里到此,辛勤詎可論?唯云吾上祖,見買給孤園[2]。一月行沙磧, ... 河橫于闐北[4],日落月支西[5]。水石香多白,猿猱老不啼。空餘忍辱 ... [注釋] [1]遇五天僧入五臺:五天,即五天竺,古指印度。古代印度分爲東、南、西、北、中五 ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
论》、《百论》等,钻研诸部,凡经五年。其后,遍游五天竺,历谒名贤,叩询请益,寻求梵本。游学十二年,还那烂陀寺,依戒贤论师之命,讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》。时有师子光讲《中论》、《百论》,毁师之说,玄奘乃会合中观、瑜伽二宗作《会宗论》三千颂破斥之; ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
9
西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 14 页
史載唐貞觀二十二年(648 年),吐蕃、尼婆羅(今尼泊爾)出兵助王玄策打敗中天竺後,有「迦沒路國獻異物,並上地圖,請老子像」。 ... 《往五天竺國傳》云:「又迦葉彌羅國東北隔山十五日程,即是大勃律國、楊同國、娑婆慈國,此三國並屬吐蕃所管,衣着言音人風並 ...
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京, 2009
«五天竺» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
五天竺 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
佛陀故事：天才少年一心出世被逼无奈娶妻生子
净饭大王一心一意地要把太子学成文武双全的英明君主，因为他很了解当时印度的国情，五天竺中的诸国分立争霸，迦毗罗卫国的释迦族在国际的地位虽然是很高，但 ... «凤凰网, ஜூன் 15»
玄奘：中印文化交流史上最杰出的使者
玄奘13岁出家，贞观三年，时年27岁的玄奘孤身西行，开始了西去“求法”步行5万里 ... 他遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本，游学十二年，还那烂陀寺，依戒贤 ... «多维新闻网, மே 15»
高僧故事：六十老翁学佛苦行百岁来华翻译佛经
起初，菩提流志随耶舍瞿沙三藏学习诸经论，其后游历五印（当时天竺分为五个大国，称五天竺）各地，遍听法席。 唐高宗李治听闻菩提流志的盛誉，于永淳二年（ ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
专家析日本拔高自我对外意识渊源:自卑到“神国”
从地理位置来说，日本离佛教诞生地天竺非常遥远。根据《仁王经》等的描述，我们所居住的“南阎浮提”以五天竺为中心，拥有十六大国、五百中国、十千小国，小国外围又 ... «人民网, ஏப்ரல் 15»
究竟安倍为何要来APEC？
某时，学中国佛教而知有印度，后画地图“五天竺图”，画一巨大天竺(印度)和小小唐土，曰：“自称大唐，比于天竺仅是一边际小国。”(1364年)。自恋自娱。 安倍及日本极右 ... «新浪网, நவம்பர் 14»
海上丝绸之路：东来学佛僧和西去求法僧（图）
伯希和首先指出这个写本残卷是慧琳《一切经音义》中的《慧超往五天竺国传》。后经罗振玉对照敦煌写本与《一切经音义》，证明敦煌残卷“伯希和3532”确是《慧超往五 ... «中国新闻网, அக்டோபர் 14»
“北方巨刹”云居寺塔群探秘
... 名“莎题山”；山上有洞窟九座，闷藏石刻佛教大藏经版4196 片，已历千年，故又通称为“石经山”；山顶突起五座高台，僧人以之比拟古印度五天竺圣地，俗称“小西天”。 «凤凰网, செப்டம்பர் 10»
