«舞文巧法» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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舞文巧法 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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大戴祀曰「帝醫明鬼神而敬事之」在明鬼神祇山川沐若案:顏說非是,「文巧」抱奇技淫巧,故下文云「文巧不禁則氏乃淫」。韓子所謂一儒以文吼法」乃指斥儒掠之|||繁文縛禮,與所謂「舞文巧法」不類。守國之使在飾凹維俞橄云:禮義肢恥非由修帥,「飾」當葫為飭, ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
睥^ ,案:臃說非是,「文巧」猶奇^ ^ ^下文云「文巧不禁則民乃淫」。韓子所謂「儒以文亂法」乃指斥儒家之^ ! .云:「文巧」謂舞文巧法,「儒以文亂法」。怪好也」。者衆,嘟^之聲^ ^ ^化二「文,飾也」。鄭氏月令「毋或作淫巧以荡上心」,注「淫巧^奢僞張佩^云:「哀帝^ ...
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中国法律思想通史 - 第 1-3 卷 - 第 770 页
更为严重的是那些通晓文书法令的"文吏"在政权中占据重要地位,他们是豪强地主在政权中的代表。在地方上,他们 ... 王充对"文吏"深恶痛绝,在《程材》等篇中,他严厉批判他们才能不足,操行恶劣,舞文巧法,是一群追求个人的权力和利益的人。他们审理案件 ...
蓬生麻間,不扶自直。白紗入緇,不染自黑。 3 」此言所習善惡,變異質性也。儒生之性,非能皆善也,被服囫聖敎,日夜諷詠,得聖人之操矣。文吏幼則筆墨,手習而行,無篇章之誦,不聞仁義之語。長大成吏,舞文巧法,徇私囫爲己,勉赴權利,考事則受賂,臨民則采漁國, ...
《史记'汲郑列传》,而(汲)黯常毁儒,面触〔公孙)弘等徒怀诈饰智以阿人主取容,而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪,使不得反其真,以胜为功. ,巧法以狡猾的手段曲法.《论衡'程材》, ^舞文巧法,徇私为己. "巧文弄法即舞文弄法之意.巧文,玩弄法律条文.《隋书^刑法志》, ...
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梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 923 页
戴君仁, 戴靜山先生遺著編輯委員會 923 ^家與两漢^治一一二三文吏,程材各有長短。 ... 長大成吏,舞文巧法,询私爲己,勉赴權^考事則受賂,臨民則采齓處右則弄齓幸上則資 I 一「儒生之性非能皆善也,被服聖敎,日夜諷誦,得聖人之操^文吏幼則筆齓手習而 I ...
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Dai Jingshan xian sheng quan ji. Dai Junren zhu ; [bian ji ... - 第 923 页
Junren Dai 923 &家與两漢吏治三一三文吏,程材各有長! ^ , ^「文吏更事,儒生不 I 」又 I 「文吏能破堅理煩,不能守 I 儒生不習於職,長於匡學會實用上的一套,老早忘其本源何自^ )而懦生則是服朥^談仁義而誦五經 ... 長大成吏,舞文巧法,洵私爲已,勉赴權利。
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戴靜山先生全集 - 第 2 卷 - 第 923 页
戴君仁, 戴靜山先生遺著編輯委員會 923 ^家舆两瑰 15 ~治三一三文吏,程材各有長短。, ^「文吏更事,儒生不 I 」又 I 「文吏能破堅理煩,不能守 I 儒生不習於職,長於 8 學會實用上的一套,老早忘其本源何自^ )而儒生 ... 長大成吏,舞文巧法,殉私爲己,勉赴權利。
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編. ... 孟浪即批,即不據科條,法外豈得依允,請據志素所批之狀,與有功意故縱逆人之平,即請申秋官及臺,集眾丘鼎謀反,與虺族同謀,包藏日深,又共逆黨連結,有功舞文巧法,黨逆不忠,批返欲縱反人,每有唯希僥倖,不尋^0 再 ...
所治即豪,必舞文巧訴,即下戶贏弱,時日言,雖文致法,上財察。觀於是往往釋湯所言。湯至於大吏,內行修也。蘇通賓客飲食。於故人子弟為吏,磁歡舞體及貧昆弟,調護之尤厚。其造請諸公不避寒暑。麟體翻磷體是以湯雖文深意忌不專平,然得此聲譽。而刻深吏 ...
