«寤想» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
寤想 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
寤想 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
接下來是第二個譬喻:經云:譬如有人,夢中見身墮在大河,為欲度故,發大勇猛,施大方便;以大勇猛、施方便故,即便覺寤;既覺寤已, ... 論云示此行護彼過想者,離彼化生勤方便過故,有正智想者,非無此地無功智故,如從夢寤,雖無夢想,非無寤想,雖然沒有夢想, ...
嗤嗤道人 琢月山人. 第一回伴光頭禿奴受累一般父娘生,偏我光又禿。受盡光光氣,嘗了禿禿辱。日間不見葷,夜裡常獨宿。到人前要足恭,先要頭來縮。若有一些差池,那拳頭栗暴,就上這光光禿。右調《寄駝梁》兄弟是五倫之一。俗話說,就如手足一般,相幫相扶 ...
那就別想得那麼大聲啊。不過,如說得沒錯,我確實不該聽如的思緒,因為我剛剛從姊那兒感受到的情境一點都不危險。」「臭屁王。」我說,但情不自禁地綜出笑臉。對書天已橄人在下我不過藝天已妳的臭比王我走到史塔克身邊時,他伸出手,我們十指交纏。
菲莉絲．卡司特, 克麗絲婷．卡司特, 廖立文, 2012
速疾棄捨。既通達已令心轉還。是名正知巧便而臥。云何名為思惟起想巧便而臥。謂以精進策勵其心。然後寢臥。於寢臥時時時覺寤。如林野鹿不應一切縱放其心。隨順趣向臨入睡眠。復作是念。我今應於諸佛所許覺寤瑜伽。一切皆當具足成辦。為成辦故。
但是草率欠思索些,若再沉心想想下筆,只怕要與我一樣的妙呢。」秀童料他不識,正要講與他聽,忽見巧雲來叫道:「小姐叫你呢。」秀童遂丟了文章,忙忙進內。走到房中,一見小姐,登時魂迷意蕩。原來秀童雖然陪嫁過來.卻從不曾看見過小姐。金且玉香小姐因 ...
嗤嗤道人. 你的罪过。"云里手道: "我做这事,怎好出头,万一惹到自己身上,祸事非小。且这官儿不知在那个地万,叫我那里去寻他。"母子商议不妥,也就丢开。到第三日,云里手有事出城,忽见马快手在一只大船上与人说话。云里手就住脚守他,半日才回。云里手 ...
... 觸離邊際已破故云如鳥出籠從凡歷聖也煩惱濁即執取計名相體屬想隂取所領六塵之相為六想想隂未盡漏漏即煩惱憶識誦習是三世想橫[監皿+立]念念成結故想盡無復麤重前塵影事如去塵垢即容現去浮想消除即知見消後文以念慮使身身隨念使寤想寐 ...
卜結想名密移鲱, ^故云幽 1 ^ 0 檩 I 名爲幽 1 ^第四 ... 搖情觔故爾诤不是妄融色質通心~ 5 變垸僳成夢膝故云融通妄想〇楞前^寤寐雖異皆是想&寐旣成夢夢非有^應知寤想豈是實耻则汝下&&知现今想 0 ^僳後身隨^想若是寅何須形^形若非想自不能: 1 ?
本來無一物. 菩薩見實會第十六之七兜率陀天授記品第十六北齊三藏那連提耶舍譯爾時。八億兜率陀天。見諸阿修羅伽樓羅。乃至夜摩天等供養如來。聞授記已欣喜踊躍作如是念。於何等法。世尊。與授阿耨多羅三藐三菩提記。為色受記受想行識。得授阿 ...
10
阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 442 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第五輯 1 4 42 法塵入相應,正是尚未滅盡內六入,與無餘涅槃絕對不相應,所以絕非外於六入的法界實相心。等而下之,則是其餘禪定境界中的定境法入的意識心,仍是三界中的生死法,都不可能是涅槃心,更何況是藏密外道雙 ...
