«物议» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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物议 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
物议 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
山、語江兩書院極知有忝 12 ,且滋物議 13 。第 14 以去歲先母、庶母 I5 二次喪葬,所費不貲,昔劉顯 16 以母陷北魏,頗受餽遗,欲以贖母,自謂方寸已亂,何暇作廉 17 ,世宜竊比於是。又芸皋師盛意亦不敢郤,不然 18 ,豈不知又顧之他之必不可哉。若文風云云, ...
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新兴与传统/苏轼词论述/日本宋学研究六人集: 苏轼词论述 - 第 28 页
如上所述,他熙寧九年春天早已寫了兩首超然臺登覽之詞(望江南》。那麽,他爲何到秋天"七月五日"纔作超然臺登覽之詩呢?筆者認爲,這與"物議"有關係。蘇軾的詩引起"物議"的是熙寧九年年初。但是這一年所作的詩裏,祇有一篇《七月五日二首》詩提到此" ...
上官儀爲劉弘基請致仕表:「內有愆尤,外慙物議。」遊郊野,不屑物議。」北史齊高祖紀:「王若^人情,杜絕物議,惟有歸河東之兵,罷物議意爲世人的一般評議。南史謝卿傳:「二人意相得,竝肆情誕縱,或乘露車,歷心。」新書,中:「秦王懷貪鄙之心。」均意爲貪欲太盛。
乃臣自去年来京,每闻外间物议,多有疑及议政王者。夫用舍朝廷之大权,总宜名实相符,勿令是非颠倒,近来竟有贪庸误事因挟重资而内庸重任者,有聚敛殊民因善黄缘而外任封疆者,至各省监司出缺,往往用军营骤进之人,而凤昔谱音练军务通达吏治之员, ...
现代汉语多用此义,物议^6 71 【解释】众人的讨论.【出处】《南史^谢几卿传》: "时左丞庾仲容亦免归,二人意相得,并肆情诞纵,或乘露车历游郊野,醉则执铎挽歌,不屑物议. ,《唐书,王珪传》: ^〔李〕泰每为之先拜,珪亦以师道自居,物议善之. ,【例句】父亲皱着眉头 ...
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中日關係史料: 中華民國元年至五年. 一般交涉 - 第 2 卷 - 第 16 页
須至照會者。兩國國交上恐有不良之結果。應請貴國政府,將此重大事情愼重研究,不勝盼切。茲遵照帝國政府訓令,備文照會,請煩査乃帝國政府因貴國大總統閣下之切嘱,故使該中將應諾。而貴國政府以國內物議爲詞,延不實行,未免輕視國際信義,而於云。
李毓澍, 中央硏究院. 近代史硏究所, 1986
(二〕本條第一項所稱之正當理由如下:〔甲〕犯有刑事,或雖輕罪,但經校茧會認爲不道德,招物議,或可鄞者;〔乙〕身心喪失能力,經校囊會認爲不能適當執行其職務者; ^丙〕凡行爲經校董會認爲不道徳,招物議,或可 81 者。^三、校肇會得以本條第五項所規定之 ...
Zhihui Hu, 香港教育年鑑編輯委員會, 1965
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宋朝諸臣奏議 - 第 1 卷 - 第 555 页
且王者有甚愛之事,有甚愛之人,將行之,將用之,而物議未允,必屈己而寢之;有甚惡之事,有甚惡之人,將廢之,將罪之,而物議未允,必屈己而寢之。此致治之本也。若以甚愛,不顧物議而行之,大臣唯唯而不言,小臣默默而不論,則物議喧騰,天下疑懼,紀綱漸壞, ...
赵汝愚, 鄧廣銘, 北京大学中国中古史研究中心, 1999
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唐詩彙評 - 第 2 卷 - 第 1768 页
泣相逢" ,言与刘同哭。三、四伤其才不逢时。五、六哀其贫不能葬。七、八寄江陵二侍郎,故即以刘荆州比之,言下有责望二公之意。衡阳与梦得分路贈别十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行.伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议,休将文字占时名。
乡气多者,好逞才能,好出新样,行事则知己不知人,言语则顾前不顾后,其失也,一事未成,物议先腾(3),两者之失,厥咎(4)惟均。【注释】(1)此妨彼碍:指说话做事不偏激,不引人议论。(2)书办:管文书的通称。(3)物议先腾:众人的讥议。腾:升。此指非议四起。
