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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 318 页
十《易》之为书也,广大悉备:有天道焉,有地道焉,有人道焉。“广大” ,宽广而又宏大。“悉备” ,全都具备,无所不包。“天道” ,天的阴阳之道; “地道” ,地的刚柔之道; “人道” ,人的仁义之道。《周易》这本书无所不包,它包含有天地自然之道和社会人文之道。兼三才而两 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
牛筋狗骨之木,鸡头鸭脚之草,亦悉备焉。椒房嫔御,学道之所,掖庭美人,并在其中。亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘”,为清净高雅的佛国世界,但“永安三年中,尔朱兆入洛阳,纵兵大掠,时有秀容胡骑数十 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
喷意!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其象辞,则思过半矣。二与四同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道不利远者,其要无咎,其用柔中也。三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪。《易》之为书也,广大悉备,有天道焉 ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
说华严顿教,其说离相寂然,众德悉备,一粗一妙,圆别同时,所谓刹说、尘说,佛说、菩萨说,三世一时说是也。然此顿教宜于地上菩萨及宿世上根,不宜于二乘。尔时如来脱舍那服,现劣应身,示从兜率降托摩耶,住胎出胎,纳妃生子,出家苦行,见星悟道。六年出山 ...
《提要》) (光绪)塔城直隶厅乡土志(清)佚名修。系奉命纂辑之小学课本。列十四目,两万余字,凡历史、政治、经济、军事、外交、地理和民族等悉备之。叙事详明,考据确凿,为新疆诸乡土志中上乘之作。是志载有该地蒙古族、哈萨克族等少数民族的部落、户口及 ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
他在《易学笔谈》中说:“文王序卦,以上下篇六十四卦,备具天地万物之象。参伍错综,而无 ... 《易》始于伏羲氏,备于神农、黄帝,大明于文王、周公、孔子。 ... 在象与数的关系上,他认为数缘象起,象由心生,易准天地,广大悉备,虽人事递演,世变且繁,总不能出乎此象 ...
故曰义。等者剛柔大小遠近貴,之類也。物者、陰物、陽道有變動。故曰《\。义有等。故曰物。物相雜。故曰文。文^當。故吉凶生焉。質.。故^爲剛。二爲柔。道本兩。故兼而兩之。六蹇而成卦。此易書之所以廣大悉備狗,。 0 天道兩。^陽成象。故五爲陽。上爲陰。
天以凡物悉生出为富足,故上皇气出,万二千物具生出,名为富足。中皇物小减,不能备足万二千物,故为小贫。下皇物复少于中皇,为大贫。无瑞应,善物不生。为极下贫。......今民间时相谓为富家,何等也?是者但俗人妄语耳,富之为言者,乃悉备足也。”基于这样的 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
武周將尋相正在莒州城中修飾軍器,強弓硬弩、槍刀之類悉備,欲待唐將交鋒。哨馬報入城中,尋相聽得,與副將張萬歲引兵出敵唐軍。兩兵相逼,尋、張二人出馬。公孫武達大罵:「吾今到此,何不早降!」尋相背後一將挺槍直出,乃張萬歲也。武達舞刀去迎,交馬鬥 ...
第三章性審王朝體制的建構與國土的規劃吐蕃在悉補野氏族所統領的雅襲,兼併了其他的 rgyalphran 以後,建立吐蕃王朝,並積極向外開疆拓土, ... 吐蕃王朝所發生的大事,諸如故君之喪、新君之立、會盟、征戰、巡視、慶宴、狩獵、徵調、任免等,悉備於中*。
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流光溢彩的安康民俗：烧火龙的汉子你威武雄壮
仗采悉备，乐妓扮毛女，儿童扮社虎（火），老幼聚观。元宵皆剪纸为灯，插竹为架，鼓乐喧阗”。由此得知安康火龙的历史在300年以上，是汉滨先民薪火相传的文化样式。 «华商网, மே 15»
看看这尊铜罗汉像谁？
观其细节，两耳耳廓肥厚，耳洞似中空，极尽微妙；上下眼睑之刻画，蕴含笑意，突出其和蔼；双颊清瘦，表现头陀苦行修佛；发线、衣褶、纹饰，巨细悉备。 《五灯会元卷一· ... «瓯网, ஏப்ரல் 15»
青花海水白龙纹扁壶鉴赏
宣德时期，有“诸料悉备，青花为贵”之说。此壶的装饰过程是先在瓷坯上以尖状工具勾划龙纹轮廓及龙之双目、冠发、厚唇、牙齿、爪趾、鳞等细部，然后在龙身周围用 ... «新浪网, மார்ச் 15»
舌尖上的昆仑决：杨建平一龙大正餐唐金餐后甜点
... 的《天下味》一书中，提到了刘一平、萧石朋两位最擅长点菜的长沙闻人，“大宴遵刘，小酌从萧”，一桌大宴可以让刘一平先生搭配得“浓淡适宜，荤素并陈，时鲜悉备，令 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 14»
“和而不同”如何可能？
如《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉”，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义， ... «www.qstheory.cn, ஜனவரி 14»
强大的文化需有征服人心的力量
只要有向善、求真与审美的精神，多元文化便有和而不同的深厚基础，才能渐渐生出“汪洋冲融，广大悉备”的大气象。 自清末民初对自由宪政的追求以来，包括马克思 ... «南方周末, நவம்பர் 11»
方东美论中国文化精神特质:广大和谐的生命精神
... 《生生之德》第140页）；它“广大而悉备”，其义可由六理（依次为：生之理、爱之理、化育之理、原始统会之理、中和之理、旁通之理）统摄（参见《生生之德》第152-153页）。 «中国新闻网, அக்டோபர் 11»
第42讲曹础基：易经的文化价值
因为在《周易大传》里讲“《易》之为书也广大悉备，有天道焉，有人道焉， 有地道焉。”老子说：“道大天大地大人大。”在《周易》里面这些都有。《周易系辞》也说“圣人以通 ... «腾讯网, ஜூன் 10»
《易经》符号中的天人合一(图)
对于这一套符号体系的形成及其意蕴，《系辞传》作了如下的解释：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之，故六。六者非它也，三材之 ... «中国经济网, மார்ச் 10»
