«禊池» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
禊池 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
禊池 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
因为祓禊是在水边,又形成了临水宴饮的习俗。东晋王義之和谢安等名士三月三日在会稽山阴的兰亭, "修禊事" ,流觞曲水,饮酒賦诗,遂成千古佳话。"曲水流觞"之举多为后人效仿, ... 正如其《上巳》诗所云:祓禊池亭会,临风试翠钿。柳垂含宿雨,草软醉春烟。
禊之事,如乾隆三十一年(1766),川北道员查俭堂在杨升庵故址修禊赋诗,查俭堂,又名礼,顺天宛平人。乾隆元年丙辰举博学鸿词。天津盐商之子,与其兄莲坡先生世居天津水西庄,雄于赀,好宾客,其家文宴之盛,比于扬州马氏。起知四川宁远,升川北道,后累官布 ...
田凯, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
禊池亭會,臨風試翠鈿。柳垂含宿雨,草軟醉春烟。紅屐尋芳女,青旗載酒船。采蘭傳令節,遊賈袁景瀾《上已》詩:出明光,乘流泛羽觴。」則正月祓除,亦泛觴,與上巳同,一春蓋兩禊也。酒,士女悉臨河解除,湔裳酹酒於水湄。」唐景龍四年正月晦,上幸渡水, ...
至於三月禊日,季秋已辰,皇帝駕龍舟銕首,遊於其上。柰林西有都堂,有流觴池,堂東有扶桑海。在這兩段記載裡,有兩件事是相當引人注意的。首先,是天淵池與流觴池的地點:由於楊銜之對這兩個水池的記載并不相連,可以看出來,淵池與流觴池顯然各自處於 ...
蕭子顯. 習以大饗會,後用夏正,饗會猶未廢十月旦會也。東京以後,正旦夜漏未盡七刻,鳴鍾受賀,公侯以下執贄來庭,二千石以上升殿稱萬歲,然後作樂宴饗。張衡賦云「皇輿夙駕,登天光於扶桑」。然則雖云夙駕,必辨色而行事矣。魏武都鄴,正會文昌殿,用漢儀, ...
月初三上巳節,於水濱舉行祓除不祥的祭祀活動,稱爲"襖"或"修禊" ;修禊時攜帶酒食,在野外聚會宴飲,稱爲"禊飲"。"鎬宴" ,原指周武王、周公旦在西周國都鎬京宴飲群臣,這裏代指宋帝在金明池賜宴。兩兩輕舫飛畫楫,娩奪錦標霞爛游園活動中最精彩、最激動 ...
7
新世纪的中国考古学: 王仲殊先生八十华诞纪念论文集 - 第 798 页
辰,皇帝驾龙舟鹆首,游于其上" , "柰林西有都堂、有流觞池"。南朝时期文献中也有"三日曲水"的记载[〜。唐时每逢上巳,皇帝赐宴群臣,长安城中人多去曲江池禊饮,诗人韦处厚、张籍、李商隐等都有涉及流杯渠、亭的作品 1721 。唐禁苑中有流杯亭" " ,长乐 ...
江右宋齊,又禊,逸禮也,《鄭風》有之〔一〕。蓋取諸勾萌發逢,陽景敷煦,握芳蘭,臨清川,乘拔禊風俗的由來,描寫了此次蓬池禊飲的盛况。守李某率僚佐賓客禊飲於蓬池,與會者賦詩以志,蕭穎士時客居陳留,亦與其會,爲作此序,叙述以後固定在三月三日)於水濱 ...
东渠从长安通化门北上,绕郭城东北角注入大明宫;西渠从通化门处入城,分别注入兴庆池、东市放生池及宫城东海池,是长安东城地区的主要供水渠道。但是西渠到五代后期 ... 宋朝庆历年间,朝廷曾在池北立了一块《宋兴庆环城公园池禊宴诗碑》。宋代诗人 ...
10
岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 214 页
明杨慎《丹铅总录》卷三《时序类,禊有春秋》以为描写的是东汉秋禊场景,或是据干支、方位立说。《艺文类聚》卷四引南朝齐谢眺《为皇太子侍华光殿曲水宴诗》曰: "秋祓濯流,春禊浮醴。"又引梁丘迟《九日侍宴乐游苑诗》云: "爰理秋祓,备扬旌桀。"北魏杨衔之《 ...