«西台痛哭» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
西台痛哭 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
西台痛哭 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
按謝軸著登西台痛哭記,孟兼為之釋注。宋遺民錄,謝翻傳附載甚多名家所作「釋登西台痛哭記」跋文,可知是集單行已久,且將跋文移載於謝朗傳內。黃宗義云:門文章之盛,莫盛於亡宋之日,而鼻羽其尤也。然而世之知者鮮矣,故享羽身後八十餘年,而張丁始註 ...
《西台恸哭记》本身就是遗民悲愤心绪的宣泄。文天祥抗元失败被害后八年,遗民谢翱与友人登西台恸哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。"西台痛哭"因成了具有"亡国之痛"的特定意义的抒情载体。董说与张隽读《西台恸哭记》而互相唱和,并一和再和,抒发 ...
在台他們到七里瀧米,和朋友們先期到蘆茨方鳳家聚會(方鳳和吳思齊是好友,也是宋末志他們當年上西台,也不是住在台上的〔在台上簡直難以生活的〕;謝氏,福建霞浦人。才。未#山中客,惟應賦八哀! ^謝氏有西台痛哭記,文長不錄。】殘年哭知己,台日下茏台 ...
4 西台痛哭:宋末文天祥鞭下谘事参军谢輔,每逢文天祥忌日,进行野祭,至元二十七年(匸恥) ,哭于严子陵台,作《西台痛哭记》,文字极为沉痛。 I 蒿里:《萬里》,古代挽酞, '叙述人死之后,魂魄归于蓠里。,尺寸守孤忠,谁云海外遐荒' 1 - ' ,不登史册?三圭绵世泽\即 ...
5
Wan li xing ji - 第 257 页
的台其实是两部分,东台与西台,远看好像是一 ... 东台便是纪念严先生的)西台呢,江上过往人等,连船老大在内,一口咬定,说是姜太公的钓鱼台,而且说九江的树鱼,就是姜太公钓得的射鱼, ... 谢氏《西台哭所思》云 1 泪落吴江水,随潮到海回 z5 扩 赞叹不已。
悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。"真有当年南宋灭亡,谢翱〈皋羽)社西台痛哭的心怀。东台有亭,上写"严子陵钓台" ,西台的亭似乎没有写宋谢翱痛哭处。郁达夫到了西台,马上就联想到瑞士风景照片中看过的威廉退尔祠堂, "这四山的幽静,这江水的青蓝.
逋播老蛮天,是洛邑义民、辽东处士文章传幕府,听西台痛哭、蒿里哀歌尺土守孤忠,谁云海外遐荒,不登史册三圭绵世泽,即此天朝宠赐,永固河山四镇多二心,两岛屯师,敢向东南争半壁诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠康熙辟万古得未曾有之奇,洪荒留 ...
谭元春:字友夏,明代竟陵体诗、人。 6 唐衝:唐代人。善哭,音调哀切,闻者泣下。 7 北寺罗罝:北寺监狱。北寺:即北寺狱,东汉监狱名。罗罝:罗网、监狱。 8 击碎了西台如意:意指谢翱登西台痛哭文天祥。 '翁: '麼题徐寄尘(自华 ,168 , 切切这故人有几?
在這些詩作中,丘逢甲表達了對歷代先賢的仰慕和欽敬之情,同時結合自己的身世際遇,借古喻今,抒發了他憂國憂民的愛國情懷。如〈淩風樓懷古〉:依舊危城隱霧中,麗譙殘榜署淩風。逃亡君相成行國,破碎河山失故宮。地似西台宜痛哭,客歸南嶠愴孤忠。
10
璞玉成璧【舍我其誰:胡適第一部】: - 第 171 页
嚴子陵釣台,那裡有祠堂,又有對聯;而愛國的謝累翻哭祭文天祥的西台,卻寂寂無人,使他憤慨莫名。有趣的是,留美以後,心境大改,由悲觀轉爲樂觀,開始提倡 ... 此吾所謂無病之中吟也。國之多患,吾豈不知之?然病國危時,豈痛哭流演為所能收效乎?吾惟願今 ...