«隙穴» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
隙穴 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
隙穴 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
看圖取穴速效按摩-經絡穴位: - 第 66 页
主治搭配穴位心痛:配心俞穴、巨闕穴。體虛盜汗:配復溜穴、後溪穴。通裡,指脈氣聚集之處。絡脈通向手太陽經,故名「通裡」。此穴為手少陰心經之絡穴,具有通心絡、清心火、安心神、補心寧神的功效。陰隙穴為心經之隙穴,位於手腕處,有開通心腎之功效。
35 奇猷案:隙上以字蔵本作而,而、亦以也,祥接傳, ,。力於赭堊,暴雨疾風必壌』,正承此而言。凇說非。火也,塗其隙』,是隄窒因隙穴而壞。此文『人臣爲隙穴』,謂壊主之國,如隄.與窒之穿隙穴,下云:『不塞隙穴而勞之隙非此義。 81 :『千丈之隄,以嶁蛾之穴濱,百尺 ...
如此,則人臣為隙穴,而人主獨立。以隙穴主,此之謂危殆。井兩日、事的此雖釋制怒,雖殺戮而奸人不恐。罪生甲,福蘭而無喜怒。故聖人極有刑法,而死無聲翠復立。如此,則上無殷、醫罰而結熱城影 J 迅培議德極之美。赫都雨^二世二 N 足項,風士且起,則貢、育 ...
劳苦不抚循,忧悲不哀怜;喜则誉小人,贤不肖俱赏;怒则毁君子,使伯夷与盗跖俱辱,故臣有叛主。使燕王内憎其民而外爱鲁人,则燕不用而鲁不附。民见憎,不能尽力而务功;鲁见说,而不能离死命而亲他主。如此,则人臣为隙穴,而人主独立。以隙穴之臣而事独立 ...
府舍穴人體下腹部,臍下4寸,衝門穴外上方0.7吋,距前正中線4吋點、按、揉法腹痛、疝氣等腹結穴人體下腹部,大橫穴下1.3吋 ... 靈道穴掌面尺側,腕橫紋上1.5吋點、揉、摳法心痛、癔病、精神病、肘臂疼痛等通里穴掌面尺側,腕橫紋上1吋點、揉、摳法陰隙穴 ...
6
韩非子全译 - 第 1 卷 - 第 453 页
0 物双松说:高死命者,不问死生也。 0 隙穴: (枝注门缝隙孔洞,比喻隐患。觉按:下文说: "人主不塞馈穴而劳力于枯里,暴雨疾风必坏。" (亡征)也说: "木之折也必通囊,墙之坏也必通隙。然木虽矗,无疾风不 ...
【不塞隙穴,而劳力于赭垩,暴风疾雨必坏】出自《韩非子用人》。赤耆二赤土。垩二白土,也作动词用,即涂之是。是思是二墙的隙穴不首先堵住仅仅追求它是完美观而给它涂饰红白的土浆,结果一点也不顶用,一旦是风疾雨来了,就要倒塌了。说明解决问题应从 ...
掞區區抱螻蟻之忠,逞隙穴之窺,於康熙五十六年、五十九年、六十年,奏請冊立皇太子,疏前後十餘上。聖祖始優容不報,掞疏不止,自攖震怒,然猶擴天地之量,垂日月之鑒,湣其愚忠,憐其髦昏,廷議以遠戍上。其子奕清請代父往,竟曲從之,革職,有旨不開缺。
韓非 陳啓天 校杯(乙民見竹、乾道本無民字夕茲從迂評本、趙本、凌本。識誤云:口藏本同,今本見上有民宇夕按當脫燕宇二。離死命、請云:口不問死生也匕。為隙穴、纂聞云:口謂挾箕盜之心也。備內篇、相為耳目寸以候主隙。孟子、鑽穴隙相窺匕。翼轟云。
《用人》的结尾.韩非进一步申述了不能重用外国人才的道理,三复斯言,语重心长。上一段说到:治国不用本国臣民而重用外国流入的人才, "则人臣为險穴,而人主独立(孤立) "。这最后一段便顺着"隙穴"之喻,痛陈得失,认为:人主不塞隙穴而劳力于赭垩(用赫红、 ...
«隙穴» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
隙穴 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
由“最丑蜡像馆” 暂时闭馆而感
旅游带来的乐趣，《淮南子》有过一个层层递进的比喻：“穿隙穴，见雨零，则快然而叹之，况开户发牖，从冥冥见炤炤乎！”在黑屋子里挖个小窟窿，能看见外面的雨点，人 ... «每日经济新闻, ஆகஸ்ட் 15»
【认识实用穴位】委中穴
委中穴属足太阳膀胱经，为该经的隙穴。每一经有一隙穴，隙是空隙之意。多在骨肉交会处，气血深聚所在，凡有气血有瘀阻时最适用，临床上多用来治疗该经急性病症。 «大纪元, நவம்பர் 11»
