சீனம்இல் 细腰鼓 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «细腰鼓» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 细腰鼓 இன் வரையறை
வெயிஸ்ட் டிரம் பெர்குசன் கருவி பெயர். இடுப்பு டிரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஹான் மற்றும் வேய் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் போது, பெரியவை ஓடுகின்றன, சிறியவை மரம் தயாரிக்கப்படுகின்றன. டிரம்ஸ் பெரிய மற்றும் மெல்லியதாக இருக்கிறது, எனவே பெயர். பரீட்சை மூலம் ஆவணங்கள் இசை சோதனை. வேய் டிரம். 细腰鼓 打击乐器名。亦名腰鼓。汉魏时用之，大者用瓦制，小者用木制。鼓首大而腰细，故名。见《文献通考．乐考．魏鼓》。
சீனம் அகராதியில் «细腰鼓» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«细腰鼓» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
细腰鼓 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
细腰鼓 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
敦煌壁画乐史资料总录与研究 - 第 457 页
此外,今日朝鲜族以"长鼓"名之的细腹鼓,也许正是《后汉书,东夷列传》所载之"三韩"所用"腊鼓"的遗存。值得注意的是:在中国汉魏,中原所用之细腰鼓,是如同西藏仍存之由两个头盖骨对合起来的小型细腰鼓―类,这种小型的木框细腰鼓 1 已见之于酒泉丁家 ...
图 7 - 54 西安大明宫瓷腰鼓未见鼓皮遗迹。 ... 故宫博物院所藏一件黑釉蓝斑腰鼓, 1955 年在北京收购,是唐代传世精品。 ... 鲁山段店花瓷细腰鼓时代为唐,形状为两头大,中间细,通身有 5 道或 7 道竹节状的凸弦纹,两端口沿外部均有蒙鼓皮的扣榨。
3
民族音乐学视野中的传统音乐 - 第 369 页
四、瑶族长鼓同诸民族同类型鼓的比较研究瑶族长鼓是东方音乐史中所谓庞大细腰鼓群的一个重要支脉。在亚洲范围内,细腰鼓曾相继盛行于中国、印度、朝鲜、日本、中亚和东南亚。据历史文献、考古发现和现存各型细腰鼓实物材料判断,细腰鼓保存 ...
腰鼓”皇陕北备地广泛流传的一种民间鼓舞形式尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行,皇陕西 ... 画像砖上所塑造的打鼓者,腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起,左脚着地右腿前跨蹬出,双手一高一低作挥槌击鼓状;左侧一人为敲 ...
5
云冈百年论文选集 - 第 1 卷 - 第 194 页
在云冈石窟的雕刻中,比较突出的是细腰鼓、腰鼓、齐鼓和平鼓,铙钹也在这个时期出现。 1 细腰鼓:细腰鼓是中间细、两头粗这一类鼓的总名称。在宋陈旸《乐书》中记载: "昔苻坚破龟兹国,获羯鼓、锴鼓、廡鼓,汉魏用之。大者以瓦,小者以木类,皆广首纤腹。
6
音乐人类学的大视野: 华南与马来民族音乐考察及比较硏究 - 第 241 页
立;其二,林谦三氏等以纪元前后之印度细腰鼓为中国细腰鼓之源头亦难圆其说,因为中外交通史已证明,远古时代南亚、西亚与黄河流域已有交往,中印细腰鼓之间有否相互影响就可以讨论了,未必是单向的东传;另一个重要的问题是,细察本书所列数十式 ...
7
中國考古集成: 石器时代 - 第 1178 页
根据以上征象,此器似可称为"彩陶细腰鼓"。如此判断可以成立,那么: 1 ·这是目前所知的最早的一批土鼓、。《礼记·礼运》载: "费样而土鼓" ;《明堂位》更说: "土鼓、费样、苇镐,伊香氏之乐也"。杜子春云:土鼓"以瓦为匡,以革为两面,可击也"。李孝友《(九夷古事) ...
鼓的分類腰鼓:相傳由羯鼓演變而來,西元四世紀開始流行,唐代腰鼓因演奏中的作用不同,稱為「正鼓」或「和鼓」。明代以來,「鳳陽花鼓」、「花鼓燈」和 ... 狼漲:又名「狼鼓」。流行於福建地區。狼漲源於古代細腰鼓類樂器,形制與朝鮮族長鼓、壯族蜂鼓相似。
其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖,均系翱模成型后烧制的。经延安地区文物考古专家鉴定,系宋代造物。画像砖上所塑造的打鼓者,腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起,左脚着地,右腿前跨蹬出,双手一高一低作挥槌击鼓状二左侧一人为敲擦者 ...
10
中国舞蹈史: 明、清部分 - 第 113 页
明、清部分 王克芬, 中国艺术研究院舞蹈研究所. 长袖衣,一儿童扬袖回头,似正逗引另一儿童,另一儿童厕摊抽向前,似正追赶(图 46 )。辽宁鞍山明墓出土玉石佩饰上的儿童击细腰鼓纹样,形象十分可爱,幼儿左手执细腰鼓,右手高扬正欲拍击。一双小赤脚 ...
«细腰鼓» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
细腰鼓 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
细说云岗石窟中的舞蹈形象
其中管乐器包括筚篥、横笛、排箫、吹叶、螺；弦乐器包括琵琶、箜篌、筝或琴、阮；打击乐器有细腰鼓、鸡娄鼓(或齐鼓)等。他们从天宫门孔中露出半个身子来，正在演奏一 ... «新浪网, ஏப்ரல் 13»
佛迹铭刻魏唐洛阳龙门石窟
干达婆分别有吹笙、吹笛、弹阮、击细腰鼓、击磬、吹排箫、弹筝和击缶者；紧那罗则以手托果盘作供养的模样。 这些“飞天”都是头梳高髻，面相清秀，各“飞天”之间及其 ... «央视国际, ஜனவரி 13»
腊月是年之岁尾“腊日”风俗流传至今
谚语'腊鼓鸣，春草生' ，村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士以驱疫” 。这种击鼓逐疫的活动后来少见了，但“腊日”及其有关祭祀的风俗却一直流传至今。 «中国新闻网, ஜனவரி 12»
河南文传创新获重大突破失传千年的唐花瓷浴火重生
其研发的仿古类成品如细腰鼓、壶、罐、豆等，其形、色比例得当，收放自如，造型优美，品相优良，形象逼真，可与出土和存世的唐代作品媲美；现代类成品如瀑布石、 ... «中国日报, டிசம்பர் 11»
云岗石窟中的舞蹈形象
其中管乐器包括筚篥、横笛、排箫、吹叶、螺；弦乐器包括琵琶、箜篌、筝或琴、阮；打击乐器有细腰鼓、鸡娄鼓（或齐鼓）等。他们从天宫门孔中露出半个身子来，正在演奏 ... «凤凰网, டிசம்பர் 10»
安塞腰鼓
腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林 .... 画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬 ... «腾讯网, மார்ச் 10»
茹之：腰鼓的来历
画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高一低做挥槌击鼓状；左侧一人为敲察者，双脚跳起，吸左腿，眼看左侧， ... «大纪元, பிப்ரவரி 10»
"腊"与"猎"很暧昧宋代开始出现喝腊八粥的习俗
村人击细腰鼓，作金刚力士以逐疫。”这说明，当时的“腊八”这天的活动祭祀神灵固然为主，但也还含驱疫求平安的内涵，而喝掺入药材等煮的“腊八粥”只不过是驱除疫病 ... «中国经济网, ஜனவரி 10»
荆州民风民俗：荆河戏
汉唐以来，荆州民间吹打乐在人们的生活生产中运用十分广泛，南北朝时期直至宋代，荆州民众于腊八日举行“驱傩”民俗活动时，“村人并系细腰鼓，戴胡头及作金刚 ... «新浪网, செப்டம்பர் 09»
