சீனம்இல் 下道齐桓 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «下道齐桓» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 下道齐桓 இன் வரையறை
பண்டைய குய் குய் காங் அருகிலுள்ள அடுத்த சாலை Qi Qi. வசந்த மற்றும் இலையுதிர் போராளிகளின் தலைவரான குய் யூகோங். இது போன்ற: பேரரசர் கூறினார், அடுத்த சேனல் குய், சூப் விளக்கத்தில், வு, உலக குத்துவேன். - "Qu Yuan Jia Sheng Biography வரலாற்று பதிவுகள்." 下道齐桓 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首。如：上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世争。――《史记・屈原贾生列传》。
சீனம் அகராதியில் «下道齐桓» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«下道齐桓» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
下道齐桓 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
下道齐桓 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
〈國風〉好色而不淫,〈小雅〉^ 5 誹而不亂,若〈離騷〉者,可謂兼之矣 0 。上稱帝库告,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事 10 。明道主才乂/厶、主力/ 3 ^ X ^ 5^1 ^./^ \1 丁 1、3 V " '一 3 廿 4,1 V ...
上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢, ...
3
古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也(8)。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣(9)。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事(10)。明道德之廣崇,治亂之 ...
上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖汙泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢, ...
5
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢, ...
上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见[10]。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大[11],举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获 世 ...
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫[8],《小雅》怨诽而不乱[9],若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯, ...
上称帝喾,下道齐桓[8],中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小,而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。淖濯污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之 滋 ...
9
古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 137 页
上稱帝嚳 20,下道齊桓 21,中述湯武 22,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫 23,靡不畢見 24。其文約;其辭微;其志潔;其行廉;其稱文小而其指極大,舉類邇 25 而見義遠。其志潔,故其稱物芳 26;其行廉,故死而不容,自疎 27。濯淖 28 汙泥之中,蟬蛻 29 於濁 ...
郭沫若 組^研究一二三就是齊桓、管仲,也是孔子所稱道的人,所謂「微管仲,吾其夷矣」,又「齊桓公正而不譎」。到了孟子治戴之條貢,靡不畢見。」除掉「下道齊桓」多少有點問題之外,差不多全是懾家理論的體系。其實鬌于《離騒》的批評有幾句很扼要的話:「上 ...
