«遐怪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
遐怪 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遐怪 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
不寻遐怪极,则知耳目惊”,是对以上所写景象的总评价。“遐怪”即远方的怪异景色,“不寻遐怪极”,即“不极寻遐怪”之意;“知”在这里是“见”、“表现”的意思。这两句说的是,不要极力去寻求远方的险怪之景,仅就眼前这些就够使人耳目惊异了。最后补充写出落日 ...
不寻遐怪极,则知耳目惊二皇对以上所写景象的总评价。“遐怪”即远方的怪异景色“不寻遐怪极” ,即“不极寻遐怪”之意二“知”在这里皇“见”、“表现”的意思。这两句说的皇,不要极力去寻求远方的险怪之景仅就眼前这些就够使人耳目惊异了。最后补充写出落日 ...
/em>极,则知耳目惊" ,是对以上所写景象的总评价。"遐怪"即远方的怪异景色, "不寻遐怪极" ,即"不极寻遐怪"之意; "知"在这里是"见"、"表现"的窓思,这两句说的是,不要极力去寻求远方的险怪之景,仅就眼前这些躭够使人耳目惊异了,最后补充写出落日 ...
則吾人之得接觸體達眞怪 I 非吾人之而自知谆怪之^又達觀心象之内 I 自得接觸眞怪之靈 I 吾人由理論與實! I 均得謂之不可知; ^其內部之狀態固不可. ^其物存耶否氣似亦不可得 I 餽然^究遐怪象上之所現。固有限相對差^而可知的也^之而眞怪者。無限絕 ...
這時遐叔一肚子氣怎麼再忍得住?暗裡從地下摸得兩塊大磚橛子,先一磚飛去,恰好打中那長鬚的頭;再一磚飛去,打中白氏的額上。只聽得殿上一片嚷將起來,叫道:「有賊,有賊。」東奔西散,一霎眼間蚤不見了。那遐叔走到殿上,四下打看,莫說一個人,連這鋪設 ...
偶將詩曾: 1 新剛| 1 ^ ^捲^ I?爪蔡曆劁剩編逭欲剩^ II ^ # 1 採 I 平辆蕓^ ^漠^眞 1 黯孅繭中遐怪^挲空差! ,天 I 雜诲—勢^ ^ ^ & ^底我撫& - 盟^職^ !涵萬里滲 I 夭 0 ―— 1 —剩饋^陵畫鷹詩籁素狒^间風驰, — ^ ^叫 1 清六^ ^彈舞,冷细七拥 1 ^劇劇! !司力可 ...
7
Hyōen monzen bōkun taizen
鶴吶往塞壼他塞齋「嘛嫌啡虹『懈懈麻〞霎少蕁一遐怪極則知屾耳,目鬃燿【灕剩蹶渚′曾蔭萬里慰薄蘭蔻絮意臨罵默) A 剷懂宏學菘柑' m 」...伊主臣荏奉= '躊菫壼苹旗者葦承『光矗硼'苤′伏曇壼工一. .'鍾山之町-應「]西缸"壞王'教′五」貢土昔武封{自` + ...
南中榮橘柚,寧知鴻雁飛?」情也。又《懷故人》:「芳洲有杜若,可以贈佳期。望望忽超遠,何由見所思?」情也。又《和人省中》:「落日飛鳥還,憂來不可極。竹樹澄遠陰,雲霞成異色。」思也。江文通《登廬山香罏峰》:「不尋遐怪極,則知耳目驚。日落長沙渚,曾陰萬里生。
王士楨. 510」1 望在川陽平,^!^!!^甫湘何—如塞拙陰奚! I 盡來 88 照愁色徒坐引, ^5,^4 タ-從冠箪建平王登薩山 1 峰廣成愛神鼎淮南奸丹 1 此山具鷥鶴往來蕭仙麓瑤ー"翕赧玉榭摄靑絳氣下紫傅白3上杳冥中坐敵め^伏灘流歷不尊遐怪 1^^^驚曰 1 沙 1 ^^奥 ...
不尋遐怪極戶則知耳目驚。言未盡零遐怪,則知其至此,耳目必芮也。瑯玄祺記注曰極,盡也。日落長沙潛,會陰萬里生。會,重也。荼莒冉令章句曰:陰者,密婁也。藉蘭素多意,臨風默含情。多意,麥佳意也。含情,情未申也。隱顯交庶,所以未申。締緘白藉卑茁之椅 ...
