«暇食» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
暇食 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
暇食 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
一 ˊˊ、腆《猝心匕'卜 I 冷 _' (二〉 v 之古人自 _`: ′一 U 人′咐陜幟 M ′剛正胸找云遑亦蝦牠複語其義非[地如傅說( _l′′l 一 _ _ ′ zl 巾燁 u 橡一‵ m 吒 M 「矣暇食者欲陰之叭觀哦朵頤之豪謂從六合而『斗』一王: wˋ 人甲試荐潺丈不遑違文非遑暇連 ...
俞正燮, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833
2
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 131 页
〈小雅 A 小弁〉)170 毛《傳》、鄭《箋》均云:「遑,暇也。」171 「不遑」即「不暇」。雖然「暇」及「遑」皆多用於動詞前,但古書裡卻有以下例子: 殷其雷,在南山之側。何斯違斯?莫敢遑息。(〈召南 A 殷其雷〉)172 自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和萬民。(《書 A 無逸》)173 ...
3
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 132 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 參「乏」,閩本作「之」,誤。 9 「迫」原作「追」,據: ^ ^改。倒。本『已』作『己』,是也。」據改。「死戰」,慕圆本誤 0 「己當死戰」,「己」原作「已」,按阮校:「宋本、岳報反。從,才用反。受而飲之,免使者而復亦識乎?」知其以往言好暇, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
董仲舒傳:周文王至于日昃不暇食。師古曰:昃,亦吳字。後案云政之恭。按惠于小民,卽上文懐保小民,惠鮮殿寡也。唯政之恭,卽下文以庶邦惟正之供也非趙盾假寐之云也。楚語左史倚相云:周書曰:文王至於日中長,不皇暇食,惠于小民,唯^改,如不遑啓處,不遑 ...
5
Wenxuan zuanzhu pinglin
一 l__【"__--【京暇食仲山 _ 南(夙夜匪懈者量皿北(」喎出一: __. " {病‵〝以為仄崖而相詬` ′ ‵由吋圭曰划!王"蔔朝惠詞耳峒日玄訣汎剒王暇食到詩肅肅王‵一/ A 叩沖山蝦用、〞`、` .周′〝.夜靡厂暇唧 h 蚥 _ 宙申 l 」 f 犬′ _ 詳啡^ u 犒泂饜恒昨泬 _ 咳 ...
蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
然则无皇曰者,无曰也, (传》解为无敢自暇,是读皇为遑。《说文》无遑字,古止作皇,则训皇为暇,固无不可。然上文"自朝至于日中昃,不遑暇食。"传云: "从朝至日映不睱食。"传意当以遑即暇,故经言"不遑暇食" ,传止言"不暇食"。孔义所谓古人自有复语,而以"不暇 ...
7
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
齊姜,大子母,言求食。〇卓,吐濁反。大成謀,姬謂大子曰:「君夢齊姜,必速祭其娣生卓子。及將立奚齊,既與中大夫「暇」也。必不可!」弗聽,立之。生奚齊,「尚」之義,重言之耳,猶^ II 云「弗遑暇食」,「遑」則亦是臭義,其字雖異,其意亦同。「尚猶有臭」,「猶」則也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
... 敖民弗所以順沃是叭則犬有撾埃硫怛觀如春利膳伀如棠觀魚莊 無若股王受之迷亂酗于. 女不逞暇食逞即是暇下艾皇自敬德鄭亦訓暇則作皇者是也 l||||||l|" _〝】"'l| ' l ' l` ll||l ll 詩三處毛傳蛀云滋燃 l 則毋兄日啡屾輝涐黯喎宏云也喎吼作皇訓馮蝦上‵‵|l.
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
9
Shangshu jinguwen zhushu
作恭瞳引玂書日文王于日中吳不皇暇食蔥于小民惟政之恭說之云交不敢驕注云日映日吳易日日中則吳〔茱‵說丈作廂日在西方昔川也易離九三日吳之離荀爽云初慮日 H '中 H (一一芻日巾]三 m 焗日旦人〔緇量口日 h 几乃^里八′砒鈦見苴^勒也一‵ ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和萬民。」(〈無逸〉)這種思想的論述在《尚書》中可謂俯拾即是,因此,敬天保民、恤民愛民,成了《尚書》中最大的主題,雖然其目的是「祁天永一叩」。《孟子》的民本思想繼承了《尚書》的傳統:「不違農時,穀不可勝食也;數罟不入湾池 ...
«暇食» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
暇食 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
习近平：秘书工作的风范——与地县办公室干部谈心
连星期六也难以休息。赶写材料的秘书更辛苦，工作强度很大，超过了一般部门的工作量。东汉刘祯的两句诗“驰翰未暇食，日昃不知晏；沉迷簿领书，回回目纷乱”把秘书 ... «人民网, அக்டோபர் 14»
【学习小组】习近平谈秘书工作：别认为靠山硬就有恃无恐
连星期六也难以休息。赶写材料的秘书更辛苦，工作强度很大，超过了一般部门的工作量。东汉刘祯的两句诗“驰翰未暇食，日昃不知晏；沉迷簿领书，回回目纷乱”把秘书 ... «中华网, ஏப்ரல் 14»
