«霞舟» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
霞舟 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
霞舟 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
二十八、友野霞舟(一)野村篁园周围聚集的填词作家,根据篁园、梦香等人填词的词题可知姓名的有日下部梦香、友野霞舟、设乐翠岩、浅野梅堂、木村裕堂等数人。其他还有碧筠、枉存、练塘、蓉湖等名字,但这些是何许人,皆不详。另外,有关词作品,除梦香、 ...
方夢霞登舟時,朝旭初升,照水面樓台,映波成五色奇彩。甫出港,陽烏漸隱,風雨驟至,一望長天,忽作慘色,昏黑模糊,渾不辨山光樹影。蓋初秋天氣,晴雨不常,江南苦濕,初夏則有梅子雨,初秋則有豆花雨。殘暑未盡,新涼乍生,時有斜風細雨,陣陣送寒,以淨炎氛, ...
3
霞客遊記. 2: 13 juan - 第 2 卷
二十五日小河口二十四日歸陽驛中時所附廣右舟計竟日力當止於常寧河口乃遍見漁舟為夜抵自坊計二鼓雨止月出已抵自坊驛已念再夜行三十里可及舟適見二舟泊下流子漫呼顧行得應聲始知舟」「猶待子於此也乃過非- --二十三日北行二十里過大魚塘見 ...
小弟治得一樽在舟,候兄去一遊,亦不敢具柬。」王雲道:「小弟到貴府就要叨擾,甚為不當。」何霞道:「兄休得見笑。」說罷遂起身回去。到次日,何霞收拾完備,亦無他客,就來邀了王雲同錢祿二人,出城竟到西湖,登舟遊玩。看那往來遊舫,士女紛紛,岸邊桃柳雜笙簧 ...
5
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
石頭剗草驗英豪懵懂丹霞眼不高若解轉身行活路至今應不累兒曹(谷源道)丹霞於慧林寺遇天寒取木佛燒火向院主訶曰何得燒我木佛師以杖子撥灰曰吾燒取舍利曰木佛何有舍利師曰既無舍利更取兩尊燒主自後眉鬚墮落。頌曰。古岩苔閉冷侵扉飛者驚危 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
李慕如. 2 具有想像空間見皎潔白雪而思高潔之士。見名花之麗而思佳人。見酒而思豪情俠士。見明月而思好友。看清山綠水而思得意詩文。如能得天下青山綠水、美人名士、江湖俠士,何等快意。又想梅高蘭幽、菊野蓮淡... ...皆使人有聯想美感。 1 結交 ...
鏖戰爭先捷,錦衣兩兩旋。門庭裘馬自翩翩。知己傾懷,丹藥救嬋娟。右調寄《南柯子》卻說那衛旭霞在雲林夫人宮中宴罷,紫陽引歸石室,一連住了五、六晝夜。一日,心中焦躁起來,乃對張紫陽道:「蒙大仙渡凡子到來避災脫厄,今已五、六日,不識災星曾過也未?
右調寄《南柯子》卻說那衛旭霞在雲林夫人宮中宴罷,紫陽引歸石室,一連住了五、六晝夜。一日,心中焦躁起來,乃對張紫陽道:「蒙大仙渡凡子到來避災脫厄,今已五、六日,不識災星曾過也未?欲往京都會試,去遲有誤功名。請問大仙,歸期定在何日?」紫陽道:「 ...
9
江戶时代的诗风诗论: 兼论明清三大诗论及其影响 - 第 411 页
认为芝轩是反古文辞派的看法前面引用的友野霞舟对芝轩的"独芝轩取材于晚唐宋元,不为流俗所染"这个评论是从以下这种观点出发的。〈 686 )宝永、享保之际,诗人大率慕效嘉隆七子,以高华相矜。故刻饰虽美,钉饪可厌。其弊也,黄茅白苇,弥望皆是也。
蘭苕館外史 許奉恩. 心。鼓沸沸去,一更既,我所思兮遠莫致。顰眉默卷水晶簾,簾波浸透珍珠淚。吁嗟一更兮更鼓敲,蝴蝶同夢鴛鴦交。二更嫦娥扶影立,竊藥緣何背後羿。天上人間一片心,細語花陰繡鞋濕。柝瑯瑯,二更長,我所思兮渺難望。辛荑開盡芙蓉落, ...
