«显设» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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显设 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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曰:善生养人者也,善班1治人者也,善显设2人者也,善藩3饰人者也。善生养人者人亲之,善班治人者人安之,善显设人者人乐之,善藩饰人者人荣之。四统者具,而天下归之,夫是之谓能群。不能生养人者,人不亲也;不能班治人者,人不安也;不能显设人者,人不乐 ...
龔樂羣 三家六子四論五 OO 三、四統中的第三統夕是「善顯設人者也」 0 壬先謙註:「設夕用也。顯設人夕猶言顯用人」;頗用人者何?他港看解釋說:「善穎治人者夕人樂之」 0 又從反面解釋說:「不熊顯設人昔夕人不樂也」 0 可見「.顆設人」 n 就是顯人之善夕 ...
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若諸菩薩心專繫著供事名稱。雖管御大眾亦不如義。非如其義。復次。云何正行。謂與上相違離別過失。宣說對治。當知後後之所引發八種行相。是名正行。謂說由自不聞令智退失。此何因緣。由於正法補特伽羅不恭敬所顯故。由此毀犯。設不毀犯亦無勝解 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 212 页
许其端. 自然的道理。数:理。 5 澹(讣^善) :通" II " ,供给、满足』 6 相兼临:相互监督制约。临:制。辨莫大于分,分莫大于礼,礼莫大于圣王。《《非相》, 52 页〉.君者何也?曰:能群也。能群也者,何也?曰:善生养人者也" ,善班治人者也 2 ,善显设人者也^ ,善藩饰人者 ...
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嵌入式Linux系统开发详解: 基于EP93XX系列ARM - 第 180 页
在嵌入式系统的串口编程中,需要根据具体情况,设置串口的波特率、数据位、停止位、奇偶校验等。 ... X 为控制信号字符加上 0x40 ,如 oxo8 ( Bs )回显成大 H 。 ECHOpRT :如果 ICANvON 和 EcHO 都设置,则字符显示成好像它们正在被删除的样子。
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
善生養人者人親之,善班治人者人安之,善顯設人者人樂之,善藩飾人者人榮之。四統者俱而天下歸之,夫是之謂能群。不能生養人者,人不親也,不能班治人者,人不安也,不能顯設人者,人不樂也,不能藩飾人者,人不榮也。四統者亡而天下去之,夫是之謂匹夫。
沒有禮,國者、善顯設人者、善藩飾人者」。總歸之一句話,君要使天下生民,眞正成爲人羣生活,而不是鳥默善藩飾人者也」。荀子認爲君不是靠槍捍武力得來的,君必須做到這四點「善生養人者、善班治人敎育他們,不僅僅是吃飯穿衣而已,更要知忠知孝,成就其 ...
中華文化復興運動推行委員會, China (Republic : 1949- ). 國家文藝基金管理委員會, 1982
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中華文化復興論叢 - 第 4 卷 - 第 150 页
中華文化復興運動推行委員會 的尊崇與擁戴。這是中國倫理的偉大處,也是中國倫理特有的精神 0 道政治,也就是孔子所理想的仁政,孟子所理想的王政了。而能推行此王道政治的領袖,自然得到全國揮民權;善顯設藩飾人,便是能使民族國家光榮昌大, ...
能群也者,善生养人者也,善班治人者也,善显设人者也,善藩饰人也者。善生养人者人亲之,善班治人者人安之,善显设人者人乐之,善藩饰人者人荣之。四统者俱而天下归之。夫是之谓能群。不能生养人者,人不亲也,不能班治人者,人不安也,不能显设人者,人不 ...
