«现验» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
现验 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
现验 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
次口的判指 _ 稳的降不隘的是的的定下、狭误验识验固的查、错经意经成力调的出碘色的年元拉,自取褐脚青溴巴惜诫提深 ... 并却现验表们年现体,尔发实发人茄发液签拉的的是和蛐时的标巴要尔于己,凭表复相不乏分维而我歧只的重本然效缺 _ 的思。
肖行, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
脈象飲食入胃,腐化消磨,足太陰散其精華,化生氣血,上歸於肺,游溢經絡,現於氣口,是為脈。氣口,即手太陰肺經之動脈,在太淵之分。氣血周流,內而灌溉五臟六腑,外而煦濡五官九竅,四肢百骸,皮肉毛髮。所以五臟六腑之堅脆,五官九竅之通塞,四肢百骸之剛柔, ...
善現。應依四無量驗知不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩於四無量不生執著。當知是為不退轉菩薩摩訶薩。善現。應依四無色定驗知不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩於四無色定不生執著。當知是為不退轉菩薩摩訶薩。善現。應依八解脫驗知不退轉菩薩摩 ...
... 们者 _ 望感束段人费较期折结阶般消受前挫未验 _ 的感购生并体 o 程后过产程 o 题过购超会过栗问买与受就志效的购望感, ... 为执动现验行表体配士响、支意定和的决节者行调费执的消、据程决根过买,押土购的心出目的作定标括 o 确目包段地定中 ...
樊文娟, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
5
Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 73 页
【東亞玄學接收先驗、利用原型,而予以理性開展;萬事應用整體大備。】在東亞諸國,尤其泛漢流通區(漢字意象融通地區),玄學的主流不只是對普偏經驗的理性認知,更接收了諸如周易卦象、河洛理數等先驗類比與歸納知識,因此所開展的醫、工(如堪輿)諸學難 ...
... 从常与下弄社点张关此有的要流通程,常却留还 o 观紧方彼,调重交沟过露们但门,象的,双成休 o 协个想的的表我王成现方大, ... 以不的推客发交主系严仇人格体、的联所用馈的了户互象关若、些性集作们的 o ,反有解窖相现的歧视有些与工它妙现验出, ...
第 9 章计算机病毒的检测、淋除与免扩新型的病毒时,如果现有的各种检测工具无法检测这种病毒时,则只能用手工万法进行病毒的检测。其实,自动检测也是在手工检测成功的基础上把手工检测万法程序化后所得的。因此,手工检测病毒是最基本、最有力 ...
開棺翻骨,就該悲傷不已,故令她前去祭拜,見她的勸靜,哪知她全不悲苦,反現出這凶惡的形象,還有什麼疑惑,必是謀殺無疑了。」隨即命土工開挖。陶大喜一聲領命,早與那許多夥計,鏟挖起來,沒有半個時辰,已將那棺柩現出。眾人上前,將浮土拂了去,回稟了狄 ...
9
中國現當代文學論爭中的理論問題 - 第 168 页
導者的理論不足之一,表現為有過分強調現代啟蒙「先驗性」之嫌,在《人文精甬申:是否可能與如何可能》對話中提出了一個重要概念「終極價值」'在《人文精砷尋蹤》對話中有學者強調「只有人才會自願捨棄物質生命去成就無形的精砷理想」,「它不僅要有高度 ...
10
中華民國法規彙編: 24年輯 - 第 65 页
各區公地整理處收到承租人早驗照串應掣給收據載明早驗照串件數並塡存根倔杏(附式 1 一〕各區公地整理處審^呈驗照串如 ... 者 1 照租地而钺毎^加微註册费一角並掣給印收(附式六)各^公地整理處辦现驗照期滿後凡未經早驗粘有驗照證之^照一律無效 ...
China, China. 立法院. 編譯處, 1935