«详当» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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區北又』"厄厄」自不三"」 o 日人 JH 工氏人/ L 九八 TU 出,自 D 以 A 之 o 傷寒,厥而心下悖者, (以飲水多) ,宜先治水,當服花茉若甘草湯,卻治其厥。不爾,水潰入胃,必作利也。【按】「厥而心下悖者」之下,當有「以飲水多」四字,若無此四字,乃陰盛之厥悖,非停水 ...
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
外印 Y 儿考参下一处白个口卜炀承 L4ö 山,么贝努优日恒、腹日从,中 J 八于灭士,个日大探 O “颠当恭白: ”但求分工,按时资送。“女不许,即“君若缓颊 49 即便放却。“颠当目宗,宗笑不语。颠当目怒之。乃乞还告家人,许之,遂去。宗问其生平,乃知其西山狐也。
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詳註聊齋志異(中): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 6 页
宗喜,急欲士自顛當,而顛當跡久絕。婦姚知其為己 _ ,因暫歸寧故予之間[ 17 ] ,驅宗竊其佩囊。 _ 已而顛當果至,與商所謀但言勿急。及解捨押笑,脅下有紫荷囊,將便摘取。 _ 顛當變色.起日:「君與人士心而與妾」負心郎!請從此絕。」宏曲意挽解。不聽。意恭。
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 76 页
7 雅诚靠,雅言戏诚靠。[ 8 ]王后无当,无底的玉酒杯。后,酒器。无当,无底。当,底。《韩非子。外储》右上“堂奚铃公见昭侯日”今有白玉之后而无当,有瓦后而有当,君渴将何以饮? “君日: “以瓦后。'堂察邻公日”白玉之后美,而君不以饮者,以其无当耶? “君日: “然。
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 120 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 吳;宗於城中物色師荔為禾| 30 」,清水一蓋,迷將來[ 31 1 」!」要束如其教。廷束如此亦猶狐之秘其石據《聊齋誌異》手稿本【註釋】[ 1 ]長安:地名,即今陝西西安市。[ 2 ]風度灑如:風度流灑。如,然。「 3 ]咸陽備寓者:在成陽賃屋而 ...
施設觀現在法有引後用假立當果對說現因(義燈曰但是依識變作未来假名當果依現立當故是假立)觀現在法有酬前相假立曾因對說現果假謂現識似彼相現如是因果理趣顯然遠離二邊契會道諸有智者應順修學。述記曰論謂此(乃至)施設述曰自下申其正義 ...
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詳註聊齋志異(上): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 146 页
本洛南縣,明改洛為維,屬商州。清因之。[ 8 畢載積先生志:稿本此六字偏右小字書寫,說明本篇是畢氏所記。畢載積,畢際有字載積,詳本卷《鶴卻-》篇注。按,此事又載王士《池北偶談》二六卷。毛狐農子馬天樂[ 1 ] ,年二十餘。喪偶,貧不能娶。偶芸踐禾越陌而過[ ...
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. 三丁个小°工八大′比 N 比木,用则人比 N 以口车义不叫攻兰丹牛多个月以又开。\丈以口。奈今死》 U 兄,日生关仪历三秦,后逃至苑,楚人拘之,秦穆公以五张羊皮把他赎回。因称之为五大夫。由于百里奚始穷终达,所以畅 ...
如各衙門題覆除前一段係原本之詞不必詳覽,其擬議處分全在。案呈到部以後一段,乞命該監官每日將各本案呈到部去處夾一小紅紙簽,皇上就此覽起,則其中情理及處議當與不當,自然明白。至於科道及各衙門條陳論劾本,則又須全覽,乃得其情。伏乞聖裁。
爾今年當少壯,正好營為。欲令汝出外經商,倘獲微利,亦足贍家。不知汝意何如?」鬱文曰:「老父嚴命,即當就行。但不知那項生意好做?」慶曰:「四川成都,最好賣機布。汝可將本銀一百兩,往福建收買機布,到川發賣。不消一年,可以回矣。」鬱文依父命領銀一百, ...