«襄羊» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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襄羊 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
襄羊 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
是鳥自歌自舞,雄曰鳳,雌曰皇。」〔五〕集解焦明似鳳。索隱張揖曰:「焦明似鳳,西方鳥。」樂協圖徵曰:「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。正義案:長喙,疏翼,員尾,非幽閑不集,非珍物不食。「道盡塗殫,迴車而還。招搖乎襄羊,〔一〕降集乎北紘〔二〕,率乎直指,闇乎反鄉。
同时,在供奉灶王爷的枣山最上头,也会放置一个“钱龙”,期盼来年的五谷丰登、粮食充足,可见其在定襄人民心中的重要地位。此外,可以作为吉祥特色的定襄面塑还有一样必不可少,就是栩栩如生又富含地方特色的“蛤蟆背兔”、面羊等。蛤蟆,又叫蟾蜍。
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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金魯賢回憶錄 上卷: 絕處逢生 1916－1982 - 第 149 页
雇傭工不是牧人,羊不是他自己的,他見狼來了,就拋棄羊而逃走了 0 」善牧要保護羊群,準備犧牲自己的生命,決不可只顧自己的生命,善牧不能躲在羊後面,言襄羊去衝頭陣 0 格壽平躲在壟品梅後面,我們躲在教徒尤其青年後面'言襄他們充當先鋒'危險]來只 ...
破窗理论:有时小题大做的处理是必要的《战国策》中有这样一个故事:楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐败,国家一天天衰落下去。大臣庄辛看到这种情况,非常着急,劝襄王不要整天吃喝玩乐,不管国家大事,否则长此以往,楚国就要亡国了。楚襄王听了大怒, ...
遒孔鸾,促鵕璘,拂鹥鸟,捎凤皇,捷鸳雏,掩焦明。” “道尽涂殚,回车而还。招摇乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,闇乎反乡。”道尽涂殚,回车而还。招摇乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,闇乎反乡。蹶石,历封峦,过乂鹊,望露寒,下棠梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 0 「若」, ^ : . ? !疏無。 0 「自」,毛本作「事」。 0 「依」, ^ 8 ^作『以』。 0 「是」, ^ 8 ^無。 9 「雖」,清陳立無。殿本不誤,據乙正。 0 「文宣」原作「宣文」,按文公本在宣公前,萬歷本、也;又云「所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭」,一一科 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
《离骚》云: "聊逍遥以相羊。" "相羊"亦作"襄佯" ,犹"彷徨"也。司马相如《上林赋》"招摇乎襄羊。"《史记,司马相如传索隐》引郭氏曰: "襄羊,犹彷徨。"《文选》作"消摇乎襄羊" ,郭注: "襄羊,犹仿佯。"《汉书》注引作"彷徉"。"相羊"、"彷徨"、"彷祥" ,迭韵连绵语,义同,故郭 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 666 页
三:「惕,戲也。」王念孫疏證:「惕之言放蒗也。『惕,放也。』 18 音〕而義同。」〔佯」. -也。^省作『消搔乎襄羊』, 11 ^李善本作『消摇乎襄羊』,五臣本作「招摇乎俵佯」,並字異相羊,皆遊也。「羊」一作「徉」。』 15 ^司^嘲. ^傳:『招摇乎襄羊。』^ | :「郭璞曰:「襄羊,猶仿 2 ...
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 754 页
爲襄季女無疑。云襄嫁季女者,繋女於襄,猶言齊嫁季女耳。留連久處,與何杜兩注夫人稽留,不與公俱入情事合,與辛亥,魯莊之一;十四年,齊桓公十^年也。 ... 公羊傳文,竝引何休注較詳,注云「僂、疾也,齊人語也。 ... 方羊、襄羊、常羊、相佯、倘佯、竝與彷徉同。
有一天,他闯进深宫劝谏楚襄王。他对楚襄王说:“大王,令尹子兰专权妄为,排斥异己,迫害贤臣,长此以往,楚国危矣!”此时,楚襄王正玩得开心,看到庄辛闯进来斥责自己,顿时大发雷霆,高声骂道:“你真是个老糊涂,楚国现在平安无事,你怎么说出这种不吉利的话 ...
