«香愿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
香愿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
香愿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
雪樵主人. 第六十二回教授哭祭白洋口昭君魂返芙蓉嶺詩曰:曾經同出雁門關,歷盡崎嶇幾處山。今日芳魂歸渺渺,孤墳一座怎生還。話說王龍在白洋河口浮橋上面,命軍士擺下祭禮,點起香燭,鋪下紅氈,大拜八拜,跪在地下,口稱:「娘娘呀,微臣王龍今日回朝, ...
且瞒着伯当,明日先奏闻唐皇,只说当初在河南翠屏川被神师惊恐之时,许下一炷香愿,到今未曾酬谢。如今请旨,要往太行山降香,看高祖准与不准?”李密说:“此计大妙!”次日早晨,高祖设朝。风定御炉香影直,日融仙掌露华妍。千官拜舞山呼朝贺已毕,李密俯伏 ...
張繼禹. 紫微真境,尜上聖於九 0 ;碧落瓊宫,陪高仙於三境。餐臺音於空口,口口炁於玄元。垂裕後昆,本友百世。傳休中禁,子孫億年。今故燒香,自皈依師尊大聖衆,至真之德,得道之後,昇入無形。和與道合真。禮方俄悔三啓三禮重稱法位具位與臨壇官衆等, ...
他突然怀疑这里会不会是故乡的那座山神庙,晚些时候也确认的确是。庙院里有一个石碑,碑上刻有一首七绝,名为《檀香愿》,严瑞庭走出山神庙大殿来到庙院之后看到了这首诗:碌碌风尘催人老,花花世界谁无憾?愿君切莫铭心骨, 一把香火愁飘散。这首七绝 ...
5
江苏文学50年 - 第 11 卷 - 第 267 页
267 1 红烛点好插上,再拿出三炷香,点着,递给秦桧一炷。"太师,请捻第一炷香。"秦桧接过香,心里想,我今天烧香是为了超度岳飞父子,不过第一炷香要说几句冠冕堂皇的话,像个宰相的样子。"佛爷,弟子秦桧第一炷香,愿佛爷保得大宋国泰民安,风调雨顺。
太宗躬下拜禱曰:「朕今此來:一者為先帝之願,特來賽還;二者為生民臻太平之福,仰仗洪慈;三者乃願皇圖鞏固,四海清寧。」帝祝罷,主典僧宣讀誥文畢。是夕,太宗宿齋於元和宮。次日,眾臣奏曰:「陛下香願既酬,車駕當即還京,恐有細作不便。」太宗曰:「朕深居 ...
向日许下东门外岳庙里那炷香愿,未曾还得。今日我闲些,要去还了,须和你同去。”那妇人道:“你便自去还了罢,要我去何用?”杨雄道:“这愿心却是当初说亲时许下的,必须要和你同去。”那妇人道:“既是恁地,我们早吃些素饭,烧汤沐浴了去。”杨雄道:“我去买香纸, ...
布施香時。以諸善根。如是迴向。願一切眾生。具足戒香。得不缺戒。不雜戒。不污戒。無悔戒。離纏戒。無熱戒。無犯戒。無邊戒。出世戒。菩薩波羅蜜戒。願一切眾生。以是戒故。皆得成就諸佛戒身。是為菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。為令眾生。悉得圓滿 ...
不以空不空分別香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別空不空。不以有相無相分別鼻界。亦不以鼻界分別有相無相。不以有相無相分別香界乃至鼻觸為緣所生諸受。亦不以香界乃至鼻觸為緣所生諸受分別有相無相。
明日,果一老姥率女郎,诣母所,容色绝世,自言陈氏,女其所出,名司香,愿求作妇。母爱之,议聘,更不索资,坐待成礼而去。惟刘心知其异,阴问女:“系夫人何人?”答云:“妾铜雀故妓也。”刘疑为鬼。女曰:“非也。妾与夫人俱隶仙籍,偶以罪过谪人间。夫人已复旧位, ...
«香愿» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
香愿 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
点一炷香愿兄弟一路走好
今天，是患癌去世交警应凯火化的日子，也是他27岁的生日。 11月21日，成都市彭州公安局交警大队民警应凯因患结肠癌不幸离世，年仅27岁。今年4月，他被查出身患 ... «新浪网, நவம்பர் 14»
许地山：香愿
妻子说：“良人，你不是爱闻香么？我曾托人到鹿港去买上好的沉香线；现在已经寄到了。”她说着，便抽出妆台的抽屉，取了一条沉香线，燃着，再插在小宣炉中。 «凤凰网, செப்டம்பர் 13»
